順服，才是神的子民（12:14-20）

第24段記載的關於除酵節的設立。從時間上來看，除酵節是緊接著逾越節的。在正月十四日逾越節過完之後，馬上就開始了為期一周的除酵節。從設立的原因來看，我們可以發現，和逾越節一樣，除酵節的設立也不是為了過節而過節。神不是賜給以色列人一個節期去給他們的生活增添一些色彩，而是要藉著這個節期的設立來讓以色列人世世代代記念神將他們帶出埃及的大作為。

設身處境，我們可以體會到為期一周的除酵節並不是人們平時想象的那種過節的歡快、自由、放鬆、釋放、隨意，因為我們從神的吩咐中可以感受得到除酵節所側重的乃是“不許”；神是通過吩咐祂的子民不許做一些事情來記念祂的拯救。首先，是不許吃有酵的物，隻能吃無酵餅；其次，是不許做任何事，隻能做各人預備要吃的事情。藉著這些“不許”，雖然可能會讓過節的人感到渾身不自在，因為一些平時都可以做的事情到了這幾天反而不能做了，但卻正是過節的目的，就是提醒人去記念神的大作為；並且不是簡單的記念而已，而是通過順服神的命令來記念、來回應神的拯救。神通過“不許”的命令來教導以色列人順服的功課，這就是對神拯救的作為最好的記念和回應了。

對於除酵節的設立，我們還可以留意到一個很重要的地方，就是違背神這些“不許”吩咐的，就要從以色列人中剪除（12:15,19）。這個“剪除”，雖然沒有表明是殺死性命，但是從以色列人中被“剪除”，即意味著從神的子民中被趕出去，不再屬於神的子民，這已經是非常嚴厲的刑罰了。

當思考除酵節和逾越節之間的關係時，我們可以更深體會神的心意。原本逾越節就是記念神將祂的子民從埃及領出來的，是記念神對祂子民的拯救。所以照理來說，過了逾越節就表明神的子民被拯救出來了。然而，隨之而來的除酵節卻嚴厲地告訴不要以為過了逾越節就鐵定是神的子民了。要成為神的子民，或者說，要長久成為神的子民，還要學習的功課就是順服。如果不是的話，那麽即便是過了逾越節記念了神的拯救，也成為蒙神拯救的子民，也會在隨之而來的除酵節因為不順服神“不許”的吩咐而被隔絕在神的子民以外！這順服的功課，實際上在逾越節的時候就已經開始了，但卻不隨著逾越節的結束而結束，而是一直繼續下去。

這對於我們今天的基督徒來說無異於一個非常嚴厲的提醒和警告！我們都是蒙恩得救的人，但我們也要繼續學習順服的功課，真正成為順服神旨意的人。順服，包括兩方麵。一方麵，神吩咐我們要做的，我們就要順服地去做，無論會遇到什麽樣的挑戰，無論會付上什麽樣的代價，我們都願意憑信去回應神的呼召。另一方麵，神吩咐我們不能做的，我們就要順服地不去做，無論會因此失去什麽，無論會因此帶來什麽樣的不便，我們都願意憑信去回應神的命令。通過這“做”與“不做”，讓我們的心思意念調教到神的旨意中去，與神的心意合拍，以神為我們生活和生命的中心。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這段經文，體會其中的“不許”，學習對神話語的順服。