記念神的拯救，將自己歸給神（13:1-2）

第29段記載的是關於奉獻頭生的吩咐。雖然在這裏經文沒有詳細解釋神這樣要求的原因是什麽，但是從之前的經文中我們依然可以依稀體會到背後的原因，即因為“當以色列人在埃及的時候，祂擊殺埃及人，越過以色列人的房屋，救了我們各家。”（12:27）當神擊殺埃及頭生的時候，越過了以色列人的房屋，沒有擊殺以色列頭生的，所以很自然，以色列人頭生的就都要歸於神為聖，因為他們得蒙神特別的保守和眷顧，在神降災的時候得以存留。正是因為以色列頭生的是被神特別施恩存留下來的，所以他們不再是屬於自己，而是屬於神了。這樣，我們看到，神要藉著以色列人奉獻頭生的這樣的吩咐來提醒以色列人記念神的拯救，向神感恩與回報。至於什麽才叫做是“分別為聖歸給神”，經文在這裏並沒有特別的解釋，但卻給了我們許多思考和反省的空間。也正是因為沒有特別、具體的說明，就讓我們更加體會“分別為聖歸給神”不僅僅是指一些可以羅列出來的具體的教條、行為、規範而已，而是涵蓋所有的。

這段經文也讓我們從另一個層麵來理解逾越節的意義。原來，逾越節不單隻是頭腦中回憶神的拯救而已，不單隻是呼召外邦人來歸向神而已；逾越節也是要提醒神的子民因著記念祂的拯救而願意將自己分別為聖歸給神。這是對神拯救之恩的回應與回報，知道自己的性命乃是被神保存下來的，所以不再看自己的性命是屬於自己，而是屬於神的，願意一生為神而活、被神使用。

非常特別的是，奉獻頭生的吩咐，乃是在逾越節和除酵節這些一年一度的節期設置以外的，不屬於節期記念活動的一部分，也就是說，不是到了逾越節和除酵節的時候才將頭生的分別出來，而是隨時隨地地進行，一有頭生的就要歸給神。這不單隻是給以色列人，也是給我們很好的提醒，即記念神的拯救，將自己歸給神，這不單隻是一些特定節期的指定動作，更是超越節期的範疇隨時要進行的事情。作為領受耶穌基督救恩，生命得蒙神救贖的，我們的生命照理都是屬於神，不再是屬於我們自己的。但是省察我們自己，很多時候正是落在這樣的光景之中，成為節期的基督徒。好一點的，是“星期天基督徒”，即每個星期天來到教會做禮拜，其它時間則與神無關，都是自己的；差一點的，是“節期基督徒”，隻是在每年的聖誕節、複活節、感恩節，或是其它一些節日才出現在教會，其餘的時間則是忙於自己的事情，沉迷在自己的世界中，也是沉淪在世界的旋渦中。這些情形，雖然看起來與不信主的還是有著本質上的區別，因為至少都還是信主的，無論如何都還算是和信仰有著千絲萬縷的聯係，但實際上，與神的心意相差勝遠。作為神的子民，生命卻與神的心意相差甚遠，這是應該的嗎？願我們在當中都能夠有所領受，將自己全然歸給神。

默想經文：“耶和華曉諭摩西說：‘以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。”（13:1-2）

靜默思想：回想神拯救以色列人出埃及的經過；默想神的這段吩咐，體會並回應神的心意。