交出主權領受祝福（48:1-22）

第93段記載的是雅各為約瑟的兩個兒子，瑪拿西和以法蓮祝福的經過。雅各要將約瑟的這兩個兒子歸到自己的名下，給他們祝福。將約瑟的兩個兒子直接歸到雅各的名下，這是將他們的輩分往上提了一級。以雅各兒子的名分，而不是以雅各孫子的名分來領受祝福，對於約瑟的兩個兒子來說這無疑是得到更大的福氣。雅各在祝福之前也回顧了神對他一路的看顧和應許。很顯然，雅各所要表達的意思乃是說他給約瑟兩個兒子的祝福乃是來自於神的賜福和應許。

照理來說，看到自己的兩個兒子可以提高一輩去領受從神而來的祝福，這是每一個父親都求之不得的事。然而，卻有一個條件，即這兩個兒子不再是歸自己所有，而是歸到他們的爺爺名下。這樣的話，作父親的是否願意呢？看起來，約瑟雖然願意自己的兩個孩子從神領受更多的祝福，可是他的心裏對孩子們依然不願意放手，不願意就這樣將他們歸到雅各的名下。這也不難理解，因為畢竟這是他在埃及所生的，也是他從神那裏領受的恩惠，他怎能輕易地放手，交出主權呢？

從約瑟的兩個動作可以看到他當時的心態。首先，就是當他看到雅各和自己的兩個孩子親嘴，抱著他們的時候，就將兩個兒子從雅各的兩膝中領出來（48:12），看得出，約瑟並不習慣自己的孩子與雅各有如此親密的接觸，他依然將這兩個孩子當成是自己的兒子，而不是已經歸到雅各名下成為雅各的兒子。這就好像當看到自己的孩子被別人抱在懷中的時候，父母會情不自禁地去要將孩子“搶回來”。雖然在輩分上已經被修訂，可是在情感上約瑟還無法一下子接受，他還是看自己對這兩個孩子有主權，可以將他們從雅各的身邊拉回來。

其次，就是當約瑟看到雅各對兩個孩子的祝福將大小次序顛倒的時候就很不高興，伸手去更正雅各的手（48:17）。如果說之前約瑟拉回瑪拿西和以法蓮，還隻是在自己的兩個孩子身上動手的話，那麽這一次約瑟的動手則是直接做在老父親雅各的身上，更加地有“侵略性”。約瑟為什麽要這麽急於幹預雅各的祝福，甚至不惜直接對雅各動手呢？原因很簡單，因為他覺得雅各弄錯了，沒有按照他所生孩子的正常大小秩序來祝福。雖然看起來約瑟的做法是對的，要糾正老邁的父親雅各的“低級錯誤”，但實際上卻是不應該的，因為這兩個孩子既然已經歸到雅各的名下，那就很自然是雅各說了算，而不是約瑟說了算。約瑟的舉動說明在他的心中，對這兩個孩子的主權依然是在自己手中，而不是交在雅各手中，所以他有責任來更正他認為不對的地方、維持舊有的次序。

約瑟願意將將兩個孩子歸給雅各去領受從神而來更大的祝福，但是無論是從情感上（將兩個孩子拉回自己身邊），還是從理智上（要更正兩個孩子的大小次序），他卻依然放不下對兩個孩子的主權。這雖然看起來是人之常情，但也折射出人對主權的看重和不容易、不願意放手的心態。放在我們自己的身上，豈不也常常是這個樣子嗎？我們都願意，甚至是渴望得到從神而來的祝福，無論是我們自身還是我們的子女，身邊的親人，或是朋友。但是當說到交出主權的時候，我們就又心裏猶豫、不舍、抗拒了。我們一方麵希望孩子得到神的祝福，一方麵又要將孩子死死抓在自己手中；我們一方麵希望自己可以被神使用大有果效，一方麵又死死抓住自己的主權，不是按照神的心意，而是按照自己的想法去行事。一說到祝福，我們都願意伸手；但一說到交出主權，我們就又都把手揣回口袋裏。實際上，如果我們真的願意承受神的祝福，那麽我們就真的要願意將主權完全交上。這本身就是信心的功課、信心的體現。我們既然有信心相信神的祝福是好的，就同樣要有信心相信將主權交在神的手中也是好的。願我們都可以有所領受。

默想經文：整段經文。

靜默思想：從約瑟的一些細微動作上體會他麵對“得到祝福”與“交出主權”時心裏的掙紮，甚至是抗拒，成為我們的鏡子和提醒。