不要誤解神的美意（42:25-38）

第83段記載的是約瑟的哥哥們離開埃及回迦南的情景。之前的經文讓我們看到當約瑟想起以前所作的那兩個夢之後就開始有意識地做出回應和設計，為的是回應神的心意，要將自己的全家都帶來埃及見麵。現在，經文將目光從約瑟身上轉移到他的哥哥們和父親身上，讓我們來到整個過程的另一麵，看看家人們是如何回應神藉著約瑟所要成就的旨意。

當看到去買糧食的銀子都回到自己的口袋時，大家都驚慌失色。哥哥們戰戰兢兢地彼此說：“這是神向我們作什麽呢？”（42:28）。而有著豐富人生閱曆的老父親雅各也是心裏害怕，說：“你們使我喪失我的兒子：約瑟沒有了，西緬也沒有了，你們又要將便雅憫帶去；這些事都歸到我身上了。”（42:36）我們可能會覺得奇怪，發現對方沒有要自己的錢，這說明約瑟對自己的善意，照理來說大家應該是高興才對，而且就更應該更加確信相信約瑟對自己沒有惡意，從而放心將便雅憫帶去給約瑟作證了，可是為什麽哥哥們和雅各都感到害怕呢？設身處境去體會，我們也不難理解他們的心情。如果這一次是僅僅以糴糧為目的的一錘子買賣，那大家的心情會是很不錯的，因為糧食弄到手了，錢也沒花出去，何樂而不為呢？但是關鍵就在於事情留了一個尾巴，即要將便雅憫帶回來給約瑟看才算完，這就讓人有些猶豫和畏懼了。正是因為約瑟對他們有便雅憫的要求，使得眾人無法從積極的一麵去思想和領受約瑟的善意，而是從消極的一麵去看問題，認為約瑟一定是背後有見不得人的動機，就好像我們也會懷疑一個不要錢的老板是否對我們另有所圖一樣。其實，從經文的記載我們可以知道，約瑟此舉完全是出於好意來對待自己的哥哥們，不收他們的錢銀，將糧食裝滿他們的器具，而且還預備了路上的食物。隻可惜，哥哥們和雅各因為約瑟對便雅憫所提出的要求而心裏有所防範。因為他們不願失去自己看為寶貴的（實際上約瑟也根本沒有表達要傷害便雅憫的想法），所以無法正確理解約瑟的好意，反而是增添自己的愁苦了。

約瑟已經回到了神的旨意中來，而哥哥們和雅各卻依然在外徘徊。約瑟為了見到便雅憫而積極主動地做出了美善的舉動，可是哥哥們和雅各卻因為不願失去便雅憫而誤解了約瑟的善意。這看得真是讓人著急。放在今天不也是這樣嗎？我們承認，因為人的罪，現在的社會人與人之間的關係很多時候的確是扭曲的。我們扭曲別人的善意，而即便做出美善行動的人，心裏也很有可能真的動機不純。這是人類的悲哀。但願我們也在其中有所領受，不要出於自己的私意而誤解別人的美意；或至少，不要誤以為別人有惡意。

當放到我們與神之間的關係時，我們就更要學習如何去回應神的良善、純全、可喜悅的旨意了。神對我們有慷慨的供應和美善的安排，同時神也要求我們要舍己，願意放下自己心中所愛的來跟隨祂。很多時候，我們恰恰就好像約瑟的哥哥們和雅各對約瑟的回應那樣，因為神對我們所要求的是我們看為寶貴的，我們不願意給出去、不放心給出去，從而誤解，甚至是拒絕神對我們的美意，從而無法與神建立那合宜的關係。例如，當我們以為神對我們豐富的供應就是為了要從我們這裏收取十分之一，而我們又不願意有十一奉獻的時候，我們就會對神有所懷疑和保留，不願意信靠神，無法在與神的關係上更進一步。願我們從中有所領受。

默想經文：“這是神向我們作什麽呢？”（42:28）。

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。從哥哥們對約瑟善意舉動的懷疑和害怕，來反思我們對神美善心意的回應。