得失之間，信心不減（35:16-21）

第69段記載的是拉結生子、身亡的經過。雅各所愛的妻子拉結雖然如願以償生了第二個兒子（30:24），但也在產難之中離開了世間。拉結原本要給兒子起名叫便俄尼，也就是“憂傷之子”的意思，來記念她的生產之苦，但是雅各卻給孩子起名叫便雅憫，也就是“右手之子”的意思，來表達他對孩子滿有力量的期望。這是雅各僅有的一次給孩子們的改名。之前的十一個兒子的名字，都是由得他們的母親的意思而定。為什麽這一次雅各給最後一個兒子改名呢？要知道這可是他所愛的妻子拉結臨終前所生的孩子，照理來說雅各應該順著拉結的意思才對啊。怎麽會之前的兒子不改名，而這個非改不可呢？想必這也是與雅各的經曆有關。之前十一個兒子的出生，都是在利亞、拉結之間的紛爭中進行的，而當時的雅各也是身在拉班的轄製下；身處內憂外患的雅各早已身心疲憊、無暇顧及了。而現在卻不一樣，雅各在回歸的旅程中不斷經曆神的保護，不斷認識這位與他同在的神，他對神的信心也逐步加增，逐漸清晰。在這樣的情況之下，雅各當然不會看上拉結給孩子所起的這個充滿憂傷、痛苦的名字；雖然這是拉結當時真實的苦情，但雅各卻可以看得更高、望得更高。他知道在神的看顧和保守之下，雖然有看似消極的當下，但是卻可以憑信看到積極的將來。

整段經文也讓我們看到當時的雅各正處在一個匆忙的行程當中。他先是從伯特利起行前往以法他；而在埋葬了拉結之後，雅各繼續前行去到以得台。雅各這是一路南行，最終的目的是回到父親以撒那裏（35:27）。我們可能會覺得奇怪，為什麽雅各如此匆忙地離開神向他顯現的地方伯特利而執意要去見以撒呢？連路上拉結的去世也沒有太過耽誤他如此急切的心？回顧雅各在逃離以掃之時在伯特利向神許的願，我們就可以有所了解：“神若......使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神......”（28:21）所以看得出，雅各最初所期望的，也是他現在所做的，就是回到自己父親的家，而且也以此來向神許願，如果神真的可以把他平安帶回父家，他就以神為自己的神。很有意思的是，在雅各當年的許願中，他希望看到的是神將他“平平安安”地帶回父家才算數；而現在，雖然雅各最終是回到了父家以撒處，可是卻在路途上損失了心愛的拉結，這在雅各的眼中算是“平平安安”地回家嗎？雅各會如何還願呢？是認為神沒有滿足自己當初的要求而心懷不滿、拒絕還願，還是認為神滿足了自己當初的要求而充滿感恩、欣喜還願？從後麵的記載來看，雅各通過對神的信心不減來向神還願。

我們可以藉著雅各這一段行程的經曆來問自己一個問題，當神的回應沒有與我們當初所期望的一模一樣的時候，我們是看重失去的方麵，還是看重得到的方麵？雅各沒有看重失去了拉結，而是看重回到了父家，他對神依然充滿感恩、信心堅定。而我們呢？有時候，我們祈求神保守我們的性命，而神也的確讓我們在艱難中存活。我們怎麽看？是因為生活中的艱難而向神抱怨，還是因為在艱難中的存活而感謝神？雅各在得失之間依然堅定地信靠神，對未來充滿信心，因為他經曆了神的保守，就不再為失去的而束縛捆綁，而是為著將來而得到自由釋放。甚願我們在當中都有所領受，和雅各一起走這條信仰的回歸之旅。

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會雅各這一段得失之旅，他失去了什麽，得到了什麽，應驗了什麽？也對照我們跟隨神的信心之旅的得失，堅固對那位信實之神的信心。