在“放任”中開始馴服的工作（28:10-22）

第56段記載的是雅各夢到天梯的故事。這雖是一次娶妻的旅程，但實際上也是逃亡的旅程；雅各雖然是要聽從父親的吩咐去哈蘭娶妻，但同時也是聽從母親的吩咐逃離以掃的毒手。在這樣的背景之下我們可以更加體會雅各頭枕石頭睡覺時的心酸和苦澀、夢見天梯以及神向他說話時的驚奇，以及他向神許願中的遊移不定。

雅各枕石而睡，遠遠不是我們想象中的那樣在風景迷人的野地露營的浪漫。雅各枕石而睡，乃是他從原本富足、安逸、有著母親疼愛和保護的家中不得不離家出走，連枕頭都沒有帶上的淒涼。雅各的天性是安靜待在家中，可是如今卻要好像以掃那樣住在田野，這對於他來說實在是一種打擊和折磨。

神在夢中向雅各說話，除了重申對亞伯拉罕和以撒的應許之外，神還應許要在雅各的路上的保護他，並且領他回到這塊土地上。很特別的是，神既然重申這塊土地是給雅各及其後裔的，所以照理來說神最直接、最合理的做法就是讓雅各留在這塊土地而不要離開。神完全有能力在以掃的毒手中保護雅各；神完全有方法讓以掃離開而讓雅各留下；神也可以好像亞伯拉罕為以撒娶妻那樣將合適的配偶帶來給雅各而不需要雅各走上那麽艱難的旅程去娶妻。可是神卻沒有留下雅各。神沒有救拔雅各脫離這一趟艱難的娶妻但逃亡的旅程，而是允許這一旅程的繼續，但卻定下了終點，就是回到這裏。神允許雅各在這條路上受苦，或者說，神“放任”雅各這一段時間的人生軌跡“如常”進行，但卻加上祂的保護和引領，最終要成就神的應許。

雅各如何回應神的應許呢？可以看到，雖然雅各認出這是耶和華神，也立石為證，可是他卻一如既往地以自己為中心，為自己抓取。雅各向神許願，或者更直白地說，是向神開出條件，即如果神在一路上真的保護他，給他好吃好穿，最終也帶回此地，他才真正地以神為神，他所立的柱子才正式生效（否則雖然立了也不算數）；不但如此，雅各也很精明地許諾將神賜給他的奉獻十分之一，也就是說，他不會從自己原本所擁有的拿出任何一點給神，而隻是把神給他的拿出一點給神。這番算計，雅各對神的奉獻，不但不傷自己的皮毛，而且還從神那裏賺取了十分之九，是隻賺不賠的買賣。

雅各還是那個雅各，雖然因著想要為自己抓取各樣的好處反而不得不離開家，雖然夢見了神而且也不是睡醒就忘，但他似乎並沒有學到什麽人生的功課，也沒有建立起與自己父輩之神的真正關係。他還是在繼續為自己計劃、為自己謀算、為自己抓取；即便是麵對神，他也還是“習慣性”地要從對方那裏為自己圖謀好處。然而，從後麵的經文我們可以看到，雖然看起來神“放任”雅各繼續往前走任性而受苦的路，也“放任”雅各開出無理的條件，但神實際上已經開始了對雅各的馴服工作。最終，當雅各看似抓取了滿滿一大家子回到此地的時候，他不得不完全降服在神的權柄之下。接下去，就讓我們拭目以待，來觀看這一趟在“放任”中的馴服工作是如何進行的吧。

默想經文：“雅各許願說：‘神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿、使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。’”（25:20-22）

靜默思想：結合整段經文來思想雅各的這段許願。他在許願中繼續為自己抓取，是否也是我們與神關係的寫照呢？