要祝福還是要順服？（27:30-45）

第53段記載的是以撒給以掃的祝福。當以掃回來看到雅各已經將祝福騙取之後就流淚痛苦，但為時已晚。父親以撒雖然愛以掃，但也回天乏術，無法將已經給了雅各的祝福再收回來。在以掃的苦苦哀求之下，以撒也給以掃祝福。對比以撒給雅各與給以掃的祝福，我們會發現其中的相似成分很多，也是一脈相承，並不矛盾的。對兩個兒子，以撒都祝福他們有天上的甘霖和地上的肥土。這一點也很合理，天上的甘霖和地上的肥土既然都是從神而來，那麽也就不應該由一個人獨吞，兩個兒子都可以共同享有。而對於兩個兒子之間的關係，則既然已經立雅各為主，那麽以掃也就要侍奉雅各了。以撒雖然沒有翻轉他對雅各的祝福，但也在給以掃的祝福中留了一手，即到他強盛的時候，必從頸項上掙開雅各的軛。以撒雖然也盡其所能給了以掃祝福，但這並不能安撫以掃心中的怒氣。他尋思著要等到父親死後就殺雅各。為了祝福，兄弟反目成仇，這是祝福嗎？

雅各看重祝福，以掃也看重祝福。祝福在以掃的心中是那麽的重要，以至於非得到不可。可是問題在於，以掃看重祝福，但他真信相信祝福嗎？且不說以撒的祝福是否可以代表是神的心意，從此就定下了兄弟兩個今後的人生命運，但從以掃對祝福的回應我們看到一個很矛盾的地方。以掃如此看重祝福，因為他認為祝福定下了自己的命運，所以希望好的祝福定下自己好的命運。祝福中有關天上的甘霖和地上的肥土，這些好事當然沒有問題可以照單全收。可是祝福中有關他要侍奉雅各，以及他要等待日後強盛的時候才掙脫雅各的軛的內容，以掃照理也應該都要接受，好好侍奉雅各，順服這個自己看重的被祝福所定下的命運才對。然而以掃卻不以為然，讓自己的怒氣占據主動，要反抗他自己苦苦求來的認為可以定下自己命運的祝福的內容。

以掃看重祝福，但卻不完全遵守祝福的內容。這看似矛盾，但卻是人罪性的寫照。我們隻要自己喜歡、對自己有益處、滿足自己想法和欲望的，但對那些我們不喜歡、讓自己覺得難受、無法滿足自己想法和欲望的，我們就拋之腦後，恣意踐踏。以掃雖然看起來是雅各咄咄逼人的受害者，但實際上他也有許多自身的問題。原本，在這個祝福中他也是可以享受從神而來的甘霖和肥土，隻不過在和雅各的關係中是處於侍奉的位置而已。如果他真的看重並且信靠這個祝福，他實際上也是可以好好地享受那屬天的供應，好好侍奉雅各，按照祝福去過蒙福的一生。可是，以掃沒有看重這祝福的美好，卻依然被怒氣填胸，為兄弟的行為而憤憤不平。

思想我們今天的光景，是否也有以掃的影子呢？放著神給我們的諸般恩賜不去歡喜享受，反倒是為著人際關係而苦苦纏鬥，為著別人帶給我們的傷害而不能自拔。實際上，神允許我們落在不同的人際關係，甚至是受傷受害的光景中，自有出於神主權的安排；但是在這同時神卻也為我們有豐盛的供應，叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。關鍵在於我們的眼目放在什麽地方？是依然放在與人之間的爭鬥中、依然為人際關係而耿耿於懷，還是舉目因看到神賞賜給我們的厚恩而煥然釋懷，願意接受從神而來的一切？最終，這依然是一個順服的信心功課。我們既接受神給我們的厚恩，也要接受神給我們在其它事情上的安排。這些都是出於同一位神，我們就都要以順服的心全然接受。

默想經文：“地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必依靠刀劍度日，又必侍奉你的兄弟，到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。”（27:39-40）

靜默思想：如果這是神給我們的祝福，我們會如何回應呢？是隻要其中自己想要的部分，而抗拒自己不想要的部分嗎？默想其中，檢視我們對神信靠的光景。