瘸腿的得勝者（32:22-32）

第65段記載的是雅各與神摔跤的經過。雅各之所以當晚要獨自一人留在雅博渡口，可能是他需要一點安靜的時間去預備第二天遇見以掃會帶來的挑戰。這是一個難熬的夜晚。然而，偏偏在這個時候，有一個人來與雅各摔跤，一直纏鬥到天亮，見無法取勝，就把雅各的腿弄瘸了。雅各從這人得到了祝福，也被改了名字。

我們可以理解的是，這個來與雅各摔跤的人就是神的化身；但是我們很難理解的是為什麽神要與雅各通宵摔跤，並且還把雅各弄瘸腿了。難道是因為當神化身為人的時候就不得不受到人肉身的限製以至於打不過在肉身上強壯的雅各嗎？顯然不是，那人隻需摸一下雅各的大腿窩就可以把雅各致殘，顯明化身為人的神依然可以輕而易舉地打敗雅各。那麽為什麽神要與雅各通宵摔跤而且把雅各的腿弄瘸呢？神很明白雅各當時的處境。照理來說，神如果真心想要幫助雅各，就應該安慰、鼓勵雅各，給他一點安靜的時間，讓他睡一個好覺，預備好充足的精力去麵對第二天的挑戰。然而，神的做法卻是相反。神通宵與雅各摔跤，耗盡了他的體力，而且弄瘸了他的腿。可以想象，一個通宵未睡，而且還是瘸了腿的雅各，第二天怎麽可以去麵對以掃可能的威脅呢？神這是在幫雅各還是在害雅各？雅各看到自己瘸了腿，知道無法去麵對以掃的任何攻擊，於是就向這人要祝福。神賜給雅各祝福，平息了雅各心中的焦慮和惆悵。很有意思的是，經文沒有寫明神給雅各祝福具體有些什麽內容。這讓我們知道關注的重點不是祝福的本身，而是祝福的來源。當知道祝福是來自於神的時候，實際上顯明的乃是神對雅各的眷顧和保守，這就比什麽都更重要。

對於雅各來說，這是一個很大的改變。他的體力已經被神耗盡，他的身體已經被神致殘。他無法再依靠自己的能力去取勝，這對他來說是一個殘酷的打擊。然而，雅各卻得到了神眷顧他、保守他的確據。他要學習的轉變就是不再依靠自己，而是全然依靠神。我們可以理解，神的初衷並不是來害雅各，折磨他一晚並且弄瘸他的腿；恰恰相反，神此行來遇見雅各的目的就是要來幫助雅各，讓他可以坦然去麵對第二天的挑戰。但神幫助雅各的方式卻不是我們平時想象中的給雅各好吃好睡、賜給雅各充足的體力，甚至是超然的能力或是武器彈藥、各種謀略去麵對以掃的挑戰。神幫助雅各的方式是耗盡雅各的體力，弄傷他的身體，以便雅各不得不學習完全放下自己去依靠神的功課。當雅各真心相信賜福與祂的神與他同在的時候，他是否擁有強壯的身體去贏得爭戰就已經不再重要了；他就可以坦然接受自己瘸腿的現實。而接受這個瘸腿現實的本身，也就意味著雅各開始對神有全然的信靠了。

這也是神在雅各回歸應許之地的過程中給雅各上的最重的一課。的確，要成為以色列，要成為神的子民，雅各必須要學習放下自己、依靠神的這看似苦澀的功課。很有意思的，神給雅各改名作以色列，意即與神、與人較力都得了勝。我們可以想象，當瘸腿的雅各聽到這個給他的名字時，真是哭笑不得。一個被神弄瘸腿的人怎麽可以是與神、與人較力都得勝的人呢？我們也可以想象，當瘸腿的雅各將自己的這個名字說給別人聽的時候，他的心裏是什麽滋味，會得到別人什麽樣的回應。就好像一個弱不禁風的人說自己的名字叫“威武”，這真是莫大的諷刺！然而，神卻將這個得勝者的名字賜給了瘸腿的雅各，不是要譏諷他，乃是要時刻提醒他在博雅渡口所經曆的這一離奇、受挫的晚上，讓他帶著自己的瘸腿，不再依靠自己，而是憑著信心走依靠神、靠主得勝的道路。今天，對於我們基督徒來說，這個功課依然是我們生命成長的必經之路。神會在我們的生命中作工，藉著我們所遇到的打擊、挫折、疲乏、傷殘，等等來磨煉我們的心全然歸向祂，正如保羅所說的，在我們的軟弱中顯出神的剛強來。

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會大戰前的這一晚雅各所經曆的纏鬥、疲乏、傷殘。他如何去麵對第二天的挑戰呢？但是有神的同在，他就可以拖著這瘸腿勇敢地往前走了。