事件平息，人心尚未安息（31:43-55）

第63段記載的是拉班與雅各之間立約的經過。拉班看到無法傷害雅各，於是就提出與雅各立約，以期達到兩個目的。首先，就是確認他的女兒和外孫不會在雅各手下受苦；其次，就是確認他不會受到雅各的傷害。一向欺負雅各的拉班這一次願意來向雅各立約求和，足見在神的幹預下他實在知道是拿雅各沒辦法了。既然無法從雅各身上獲利，那麽至少能保護到自己的既得利益，這也就是最明智的選擇了。外人主動來與神的子民立約，這已經是第三次了。先是亞比米勒來與亞伯拉罕立約，後來是亞比米勒來與以撒立約，現在是拉班來與雅各立約。信實的神通過祂自己奇妙的作為，來延續亞伯拉罕、以撒、雅各對祂的信仰。至此，雅各歸家的第一關總算有驚無險的安然渡過了。

經文也讓我們看到當時多神信仰的端倪。拉班向雅各說到：“但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。”（31:53）看起來，在拉班眼裏他無法清楚區分亞伯拉罕的神、拿鶴的神，以及他們父親的神，這三者之間的關係。在拉班看來，這三者可能各不相同，但也有可能是同一位神。但實際上很顯然不是的，神呼召亞伯拉罕離開本族、本家、本地，神是亞伯拉罕的神；除神以外別無他神。拉班對神的認識很模糊，雅各又如何呢？雅各回應拉班的訴求，指著他父親以撒所敬畏的神起誓（31:53）。從這裏可以看到，雅各沒有好像拉班那樣將亞伯拉罕的神與拿鶴或是他拉的神混為一談。然而，即便如此，雅各也依然是把神看做是他父親以撒的神，而沒有看做是自己的神。雅各視神為以撒的神，亞伯拉罕的神（31:42），這一點的確不錯；但雅各依然沒有將這位神看做是自己的神，這顯明他與神之間的關係還有很長的一段路要走。

拉班與雅各立約標誌著他們之間的爭鬥到此告一段落。至此，拉班與雅各之間的事件算是平息了下來。然而，事件雖然平息，可是人心是否也在神裏麵安息了呢？很明顯，人心尚未安息。雖然拉班和雅各都很清楚地經曆了神在他們當中的作為，可是他們對神的認識，以及與神的關係，卻沒有什麽太大的飛躍。拉班對神的認識依然模糊不清，雅各對神的關係依然保持著距離。這是否也是我們的縮影呢？在經曆了神的作為之後，我們對神的認識和與神的關係是否更進一步，還是停滯不前、猶猶豫豫？很多時候我們的確就好像拉班或是雅各。我們經曆了神的作為，可是依然猶豫這位神到底是誰、這位神是否可信？我們經曆了神的作為，但依然當做是別人神，隻不過自己可以在其中得到好處而已；即便我們可以更進一步，認這位神為自己的神，可是心裏真正的是以神為神嗎？心裏真正的是完全降服在這位神麵前嗎？事件平息，可是人心尚未安息，因為尚未與神的關係尚未真正地建立起來。不可否認，我們每一位信主的人都會經曆神許多的恩典和作為，我們為之感恩，為之稱謝。這些當然很好，可是我們還是要提醒自己，事件平息之後，我們的心有沒有更加地歸回安息呢？甚願我們都可以從中有所領受。

默想經文：“‘但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神，就是他們父親的神，在你我中間判斷。’雅各就指著他父親以撒所敬畏的神起誓。”（31:53）

靜默思想：結合整段經文來思考拉班與雅各在經曆了神之後對神的認識與關係，成為我們的提醒。