驚人相似，蒙福器皿（26:26-33）

第50段記載的是以撒與亞比米勒立約的故事。這不禁讓我們回想起幾乎同樣的事情也發生在亞伯拉罕與亞比米勒的身上。我們可能會覺得希奇，亞比米勒和軍長非各怎麽可以從亞伯拉罕的時期一直活到以撒的時候還在。的確，這兩件事情之間的間隔是很長的。很有可能，亞比米勒和非各是官銜的稱謂，或者兩代人同取了相同的名字。

無論以撒時期的亞比米勒和亞伯拉罕時期的亞比米勒是否是同一個人，以撒所經曆的和亞伯拉罕所經曆的還是有著驚人的相似。對方都是看到他們有神同在的憑據就願意來立約求和。而且，以撒和亞伯拉罕一樣，都為這次的立約留下了記念，稱當地為“別是巴”，即起誓、盟約的意思。取了同樣的名字，不意味著兩者就是發生在同一個地點，而很有可能是用同一個名字來記念不同地點發生的不同事件；隻是因為兩次事件的主題都是與“立約、起誓”有關，就剛好起了同樣的名字來記念而已。

除了驚人的相似，兩個事件之間還是有一些細微的不同。首先，亞伯拉罕的時候，亞比米勒的確沒有對亞伯拉罕有太多的逼迫；而以撒的時候則不同，亞比米勒的手下對以撒步步緊逼，把以撒挖的井都搶了去。對此，以撒心裏很清楚，也當麵直說。雖然亞比米勒還在進行抵賴，但以撒還是非常大度地與亞比米勒立了約，並打發他們平平安安地離開了。其次，當年的亞比米勒之所以從亞伯拉罕的身上看到神的同在，主要是因為神主動而且明顯的介入，例如神在夢中指示亞比米勒不可傷害撒拉，以及神讓不孕的撒拉生了兒子。所以很自然，從這些有著神明顯同在記號的事情當中亞比米勒有所領悟。可是在以撒的身上卻不是因為看到神介入的明顯記號，反倒是以撒在亞比米勒手下的步步緊逼中的步步退讓，看似孱弱，但卻依然讓亞比米勒心有所感。神在亞伯拉罕身上的介入讓人看到神的能力，神在以撒的退讓中也讓人看到神的能力。這是何等的奇妙。

曆史驚人的相似，反映出來的是亞伯拉罕和以撒兩代人在神的同在中向世人所作的美好見證。亞比米勒不單隻是看到了他們身上有神同在的印記，同時也在他們身上經曆了有神同在的人所帶來的和平與寬恕。無論是亞伯拉罕還是以撒，他們不單隻是成為蒙福的人，同樣也成為神賜福的器皿和管道，讓人通過他們可以看到賜福的源頭就是神！以至於都願意來藉著他們與這位賜福的神建立聯係。神所賜的福藉著亞伯拉罕與以撒流淌了出去。這也正正就是神呼召亞伯拉罕成為萬國祝福的心願了。神的心意藉著亞伯拉罕，藉著以撒逐步實現了。今天，我們這些與亞伯拉罕同樣以信為本的蒙應許的後裔，是否也同樣可以讓發生在亞伯拉罕、以撒身上的故事在我們身上重演呢？我們能否讓人看到神在我們身上的作為，也成為人願意來就近神的媒介呢？

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想以撒和亞伯拉罕身上所發生的這驚人相似的故事，願自己都得著激勵，不是以對方來向我們求和而揚眉吐氣、心高氣傲，而是以我們可以成為神賜福的器皿，吸引人都來認識神、親近神而心中喜樂，歸榮耀與神。