常存堅定的信心（18:1-15）

第30段記載的是被改名之後的亞伯拉罕和撒拉一次很特別的接待神的經曆。我們可能覺得亞伯拉罕如此隆重接待來訪的三個人，是因為他知道對方是神。但是從經文來看並不是這樣。實際上，在當時來講，接待造訪的來客是很常見的。當這樣做的時候，不但表現出主人盡地主之誼的熱情好客，同時也會讓原本可能有敵意的來訪者成為朋友。況且，如果亞伯拉罕真的一開始就認出來訪的是神的話，那麽他所應該做的就不是給他們準備可口的飯菜（這些是給人吃的），而是向神伏服敬拜，甚至是獻祭了。在交談中神將祂自己顯明了出來。在神的威嚴之下，撒拉感到害怕，反悔自己說過的話。

正是因為這種來訪者原本是人形，後來顯明是神在其中的轉化，讓我們可以藉著對撒拉的觀察而學習到很好的功課。當來訪者是人形的時候，他們與亞伯拉罕的對話撒拉都在後麵的帳篷門口聽見了。撒拉的反應是暗笑，根本不相信對方說的會實現。然而，當神將自己顯明出來的時候，撒拉意識到了問題的嚴重性，於是矢口否認自己曾經對神的話有過暗笑、懷疑，以及不信。很顯然，撒拉的這個轉變過程並不是一個由不信到信的信心的成長過程，而不過是她在人的麵前（當時撒拉並沒有認出來訪者是神，而僅僅看做是人）和在神的麵前對神的話語的不同表現。同樣的是關於神應許在明年這個時候她會生一個兒子的話（當時撒拉想必已經知道神向亞伯拉罕的這個應許了），在人麵前她反映出來的是根本不信，而在神麵前她反映出來的是否認自己的不信。我們可以理解，撒拉在神麵前表現出來的信在一定程度上是裝出來的不得不信，因為誰還敢在威嚴的神麵前表現自己不信呢？可是在人麵前才是最真實的反映，因為在人麵前沒有什麽壓力，表現出來的是自己對神的話語的真實回應。這就有點像當我們對一個人的講話不信的時候，當著對方的麵我們會礙於麵子說：“是，是，是，我相信你說的是對的。”可是當對方不在場的時候，我們才會私下和別人說出自己的真心話：“其實我根本不信！”。

當這樣去觀察撒拉的反應時，也是給我們一個很好的提醒，即我們對神的話是發自內心的真心相信呢？還是說隻是在某種場合、某些人麵前說自己信，而在其它沒有壓力的場合才表現出自己真實的想法呢？有些時候的確是這樣。在教會，無論是在神麵前還是在弟兄姐妹麵前，我們知道對神的話表示“相信”是標準答案，如果說“不信”的話，我們就無法在教會取得神的喜悅，以及弟兄姐妹的讚賞。所以我們在教會都會裝出一副相信、敬虔、委身、順服的樣子。然而，當我們在教會以外的圈子中時，例如在餐桌和不信主的朋友吃飯、在公司和不信主的同事交談，或是在生活中和不信主的親戚朋友聊天的時候，我們表現出來的可能完全是另外一個樣子，說出自己的真心話。例如，主耶穌讓我們不要憂慮。於是我們在教會弟兄姐妹麵前就分享自己如何如何不憂慮、把一切事情都交給神，等等，以得到大家的認可和稱讚。可是在實際生活中，我們在孩子、家人。朋友麵前表現出來的可能卻是為很多事情憂慮，擔心工作、擔心收入、擔心身體、擔心未來。

藉著撒拉的例子，我們需要時刻提醒自己對神的話語究竟是真信還是假信，還是半信半疑？如果是真信的話，那麽這個信心就應該是一直存在我們內心的深處，無論麵對什麽人，我們都應該始終如一地表現出這個堅定的信，以至於在教會內可以堅固弟兄姐妹，在教會外可以為主作見證。

默想經文：“耶和華豈有難成的事嗎？”（18:14）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話。我們真信嗎？我們的信是可以在任何人麵前、在任何場景中都堅定地體現出來嗎？