獨自留守空地，還是憑信盼望應許？（13:14-18）

第24段記載的是在羅得離開之後，神向亞伯蘭重申祂的應許，即將這塊土地賜給亞伯蘭和他的後裔。對比之前神對亞伯蘭相同的應許（12:7），這裏增加了一些細節，最特別的莫過於關於亞伯蘭的後裔。神說到：“我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，才能數算你的後裔。”（13:16）我們可能會問，為什麽神這一次重生祂對亞伯蘭的應許時要如此著重強調亞伯蘭的後裔數量呢？如果我們可以體會當時亞伯蘭的處境，也就會對神的話有更多的理解。

當時的亞伯蘭是處在一個很迷茫和掙紮的境地。在經過埃及的一番掙紮之後，他雖然現在可以帶著許多的財物和人口回到神的應許之地，可是卻發現因為當地已經有居民的緣故，他們能居住的地是如此的狹小，以至於和他一起離開哈蘭的侄兒羅得也不得不離開了他。可以想象，隨著羅得的離開，現在隻剩下已經七十五歲的亞伯蘭和不生孩子的撒萊留守在這塊並不舒展、甚至是不適合居住，而且還有可能時常受到當地人壓製和騷擾的土地上，這個處境真是不容易。然而，神的話卻正正是在提醒孤獨的亞伯蘭不要灰心；雖然看起來隻剩下他和不孕之妻獨自留守空地，可是神卻會使他們的後裔增多，而且多到無人可以數算的過來。這是什麽樣的應許啊？這個應許與現實的反差是如此之大，怎能叫人相信呢？

這還不說，少了侄兒羅得的支持，也會使得留下來的亞伯蘭和撒萊在迦南地的處境越發不妙。原本有羅得在的時候他們都已經感覺到受到迦南人和比利洗人的壓製，現在沒有了羅得，亞伯蘭就越發難以與當地人抗衡了。可是神卻說，讓亞伯蘭起來縱橫走遍這地，因為祂必把這地賜給亞伯蘭。這怎麽可能做到呢？本來就已經被壓製在一個狹小區域內，現在卻要在別人的管轄和眼皮子底下下縱橫走遍這地，這不明擺著是找揍嗎？

無論是對後裔的應許，還是對土地的應許，神的話看起來都與當時的實際處境相差太大。然而，這就是神的話。是要憑著信心來支取的。從經文的記載來看，亞伯蘭沒有按照神的吩咐起來縱橫走遍這地，而是挪移帳篷搬到了希伯倫居住。從地圖上來看，亞伯蘭又是在往南遷移，幾乎和上次離開伯特利和艾遷往南地的舉動一樣（12:8-9）。神的吩咐原本是要亞伯蘭拿起當家做主人的勇氣周圍到處走走看看，巡視這塊已經被應許賜給他的土地，可是亞伯蘭卻再一次選擇向南的方向。或許亞伯蘭的確是想按照神的吩咐四處擴展自己的境界，他也在希伯倫為神築了一座壇，但是很明顯，亞伯蘭依然覺得向南會更安全、熟悉、容易一些，所以就成為他首選的方向，因為那樣可以遠離迦南人和比利洗人。

從這一係列的過程中我們可以感受到當時亞伯蘭所麵臨的艱難處境和他的掙紮。亞伯蘭並不是在一個寬鬆自如、安樂舒適的環境和優越的自身條件下領受神的應許，然後毫不掙紮、毫不痛苦、帶著欣賞和愉悅的心情去看著神如何為他一步一步實現應許，讓他的日子好上加好。如果真是這樣，那麽亞伯蘭的信心就不過是建立在有著充足安全保障下觀賞神的表演、等待看好戲而已。然而，亞伯蘭的信心之寶貴之處就在於他是處在神的應許與現實之間的落差是如此之大的情況下，是繼續相信，還是拋之腦後？是獨自留守空地，還是憑信盼望應許？可以看出，亞伯蘭在這方麵的確有他的掙紮。

實際上，這也是我們每一位憑信接受耶穌、跟隨耶穌的人都會經曆的真實的信心成長的過程。神的應許與現實之間巨大的鴻溝使得我們無法相信。但也正是這巨大的鴻溝才使得我們的信心比被火試煉依然會朽壞的金子更加寶貴。神應許賜給我們永生，但我們的真實處境是連今生都困難重重；神要我們不要憂慮，但我們真實的處境是眼看著家裏都揭不開鍋了；神要我們去到一個地方傳福音，但真實的處境卻是那裏是一塊福音的硬土……雖然我們的艱難處境都是真實的，可是我們是否全心相信神的應許不會落空？雖然我們有時候看起來就好像亞伯蘭一樣獨自孤零零地留守一塊沒有指望的土地，或是應許，但我們卻是在好像亞伯蘭那樣雖然有掙紮，但依然憑信盼望神所應許的必然會成就。

默想經文：整段經文。

靜默思想：體會亞伯蘭的難處，以至於我們可以與他產生共鳴，也與他一同繼續行走在這條信心的道路上。