我們在對什麽做出回應？（12:10-20）

第22段記載的是亞伯蘭一行在埃及的一次短暫經曆。很顯然，這次經曆並不美好，同時也讓許多基督徒心生疑惑，不知道究竟應該如何來看待亞伯蘭的撒謊。不可否認，亞伯蘭這次的確是因為擔心個人的安危而撒了謊，而且聖經中也多次明確地指出謊言、作假見證是不對的。至於為什麽神沒有管教撒謊的亞伯蘭，反倒是去降災給法老，我們可以理解這是神特別的恩惠，既溫柔憐憫信心軟弱中的亞伯蘭，也信實地保守祂自己向亞伯蘭的應許。神既然應許亞伯蘭會有後裔，那麽神就一定會保守亞伯蘭和妻子撒萊的性命。

當然，我們不能因為神沒有明確責備亞伯蘭而認為亞伯蘭所行的是可以的。既然我們已經知道撒謊不對，那麽何須一定要看到神的製裁、責備才算是確認撒謊是不對的呢？事實上我們自己也曾經曆很多類似的事情，明明做了神不喜悅、聖經明確指出不對的事情，但似乎也沒有受到神的責罰。我們當然不會天真到因此就認為既然神沒有責罰我們，也就說明我們所做的雖然違反聖經教導但依然是神看為沒事的。我們應該的回應是歸榮耀與神，知道祂憐憫我們的軟弱，耐心扶持我們弱小信心的成長，並且承認自己的過犯罪惡，願意在神的恩惠慈愛中改變自己，逐漸真正成為神喜悅的人。

除了知道撒謊不對，當我們仔細觀看亞伯蘭撒謊的過程和背後的動機時，也會給我們有更多的提醒和警示。首先就是遇到饑荒，這就很自然地使得原本就在不斷遷徙的亞伯蘭繼續往南下到埃及去尋求避難。試想，如果當時亞伯蘭在已經有人居住的迦南地堅定地憑信定居下來，那麽他也多半會繼續憑著堅定的信心在饑荒中依靠神而不至於四處尋求避難的地方了。其次就是來到埃及，亞伯蘭顧及自身的安危，擔心埃及人為要奪去他美貌的妻子而將他殺害，於是就授意撒萊謊稱是他的妹子，這樣雖然撒萊還是躲不過埃及法老的侵占，可是亞伯蘭卻可以存活下來。

這樣我們可以看到，使得亞伯蘭一步一步走向撒謊的，首先是饑荒，其次是他對埃及人的擔憂。從某種角度來看，亞伯蘭看到的都是事實。饑荒是真的，而埃及法老的威脅也是真實存在的。而亞伯蘭對這些事實的回應也是看似自然的反應。遇到饑荒最自然的回應就是逃離，擔心埃及法老的最自然的回應就是撒謊。然而，亞伯蘭的問題在於，他隻看到了眼前的這些事實，但卻忘記，或是忽略了另外一個事實，就是神對他的應許。神應許他要成為大國，領受祝福，也祝福別人；神應許他會有後裔；神應許要把迦南地賜給他的後裔。如果亞伯蘭果真全然相信這些的話，他是不會被區區的饑荒或是埃及法老所嚇到的。

亞伯蘭對他所見的做出了回應，但卻沒有對神的應許做出回應，結果做出了連外邦人都感到憤慨的事。雖然信實、慈愛的神保守了亞伯蘭，也保守了祂自己的話不會落空，可是亞伯蘭的這一次經曆確實應該成為我們的警醒。我們要問自己的是，我們在對什麽做出回應？是神的話、神的應許，還是周邊事物的任何風吹草動？我們是對信實、慈愛的神做出回應，還是對我們所擔心、所害怕的人做出回應？這不是說我們要好像活在玻璃罩中一樣去對身邊的人或事不聞不問；這乃是提醒我們什麽才是我們真正要留意、要信靠、要回應的。的確，這個世界上的許多人和事都會對我們帶來影響，例如疫情，或是政黨；可是隻有神，並祂的話語是永不改變、存到永遠的。無論是神藉著聖經對我們所說的話，還是神籍著禱告或其它什麽方式向我們現實的處境所說的話，都要成為我們堅定持守和信靠的基本。

默想經文：整段經文。

靜默思想：仔細讀出每一句話，身臨其境去體會亞伯蘭所經曆的：他的眼見、他的擔心、他的回應；調教我們的心離開身邊的環境，抬頭仰望神。