七碗之災預約而至（16:1-21）

第26段講的是在七碗之災的來到。在前麵一些列的預備和示警之後，末後的七災如約而至。如果仔細對比這七碗之災與之前的七印或七號帶來的災難，我們會發現這七碗之災更為猛烈、定向除滅、不留餘地。首先，是程度不同。揭開七印所帶來的是側重在預備降災的階段，而且所帶來的傷害充其量也不過是四分之一。七號吹響所帶來的側重在警示，所帶來的傷害被限定在三分之一。而七碗倒下所帶來的則是神大怒的審判，所帶來的傷害乃是遍及全地。其次，是對象不同。揭開七印所帶來的傷害沒有明確的針對性，吹響七號所帶來的傷害也沒有太明顯的對象（除了蝗蟲傷害沒有神印記的人以外），而倒下七碗所帶來的傷害則不同，幾次明確提到是針對獸，以及有獸印的人。第三，是節奏不同。七印的揭開，前六印與第七印之間有插曲；七號的吹響，前六號與第七號之間有插曲；而七碗的傾倒，乃是一氣嗬成，頃刻而至、傾巢而出，中間沒有任何停頓。不再有機會了。

同時，我們也可以留意到，七碗之災與當年神帶領以色列人出埃及時的十災很接近，例如生瘡、水變血、黑暗、大雹。而且，經文特別提到幼發拉底河幹了，給從日出之地所來的眾王預備道路，要在神全能者的大日聚集爭戰。我們可能會問，這裏提到幼發拉底河有什麽特別含義呢？從創世紀中神給亞伯拉罕的應許之地的描述中我們或者可以有所領受。原來，幼發拉底河是神賜給亞伯拉罕及其後裔的應許之地的一道邊界（創15:18）。聯係之前段落中玻璃海、摩西之歌所呼應的以色列人過紅海的主題，以及這段七碗之災與出埃及的十災之間的關聯，再思想這幼發拉底河與應許之地的關係，我們會得到一個明確的信息，即這最後的七碗之災既是神對仇敵的審判，也是神帶領祂的子民通往得贖的最終過程。幼發拉底河既然是應許之地的邊界，也就意味著過了這條界就是進入應許之地了。而眾王在這裏的聚集，也就意味著他們要對神的子民進入應許之地做最後的抵抗和攔阻。這是最後的戰爭，神必然大獲全勝，神的子民必然得蒙拯救，昂首進入應許之地，也就是神為他們所預備的永遠的家。

七碗之災頃刻而至、傾囊而出。這不但是神對邪惡勢力的最終審判，也是神的子民進入神為他們所預備的永恒居所的最後階段。獸的國已經被動搖，拜獸的人已經受到刑罰，跟隨神的子民已經來到了應許之地的邊上。看到這幅畫麵，我們是為災難而痛不欲生，還是為即將的勝利而心潮澎湃？

默想經文：“我又聽見祭壇中有聲音說：‘是的，主神，全能者啊，你的判斷義哉，誠哉！”（16:7）

靜默思想：結合整段經文的畫麵來默想這句話，帶來心靈深處的回應、釋放和頌讚。