跟隨羔羊的在這裏！（14:1-5）

第22段記載的是羔羊出現在錫安山的情景。當時，羔羊站在錫安山，而同祂的有十四萬四千，都有羔羊的名和祂父的名寫在額上，並且在神的寶座前，並四活物和眾長老麵前唱新歌。

我們可能會想，為什麽在這個時候神會讓約翰看到這幅畫麵呢？難道是耶穌已經再來了？如果聯係上下文，我們可以明白，這幅畫麵出現在這裏的意義，乃是要與之前獸和有獸印之人的畫麵形成鮮明的對比。在前麵的經文中，約翰看到海獸和地獸的出現，看到人們被引誘，或是被威逼去拜獸，而且隻有刻上獸印的人才可以做買賣、求生存。那是一幅獸橫行天下、攪擾人心、混淆視聽的畫麵。可以想象，當人們處在那樣的場景中的時候很容易失去方向。看到獸在地上的權柄和所施行的大奇事，似乎拜獸是正確的選擇；看到獸在地上所施行的威逼和利誘，似乎拜獸是唯一的選擇。除了拜獸和跟隨獸，人們似乎沒有別的出路。然而現在，神馬上讓約翰看到另一幅截然不同的畫麵，以正視聽，讓人明白，不要被獸所攪擾，不要懼怕獸。羔羊，也就是真正的君王，祂在這裏！不但如此，那些真正跟隨羔羊腳蹤的，也都會和羔羊一同出現在錫安山，也就是神的山，在那裏與神相遇，與神同在，敬拜讚美神的作為。

經文刻意強調他們所唱的新歌沒有別人可以學會，這乃是讓我們看到，惟有他們才是唯一蒙拯救的子民，是一群沒有假冒的真正的子民。沒有別的人可以混進他們的隊伍，沒有別人的人可以濫竽充數。那些拜獸和跟隨獸的人完全無法在這裏蒙混過關。這就好像兩軍對壘，隻有答對暗號的才是自己人。這也好像在假鈔泛濫的地方，隻有從銀行取款機提出真鈔的人才是真正在銀行有存款的人。

那麽，這是怎樣的一群人呢？經文對他們有詳細的描述。他們未曾沾染婦女，他們原是童身。這並不是說隻有不結婚的才可以是跟隨羔羊的真子民。這裏所強調的乃是與之前拜獸之人的對比，強調這一群人的單一、純潔；他們是單單將自己許配給羔羊，作羔羊的新婦；他們在羔羊以外沒有任何所屬，沒有和獸有任何的瓜葛。他們單單跟隨羔羊的腳蹤，靠著羔羊的寶血從世人中被買贖出來，分別為聖歸給神。他們的口中查不出謊言，也與獸的口中說誇大、褻瀆的話形成對比。

看到這幅畫麵，我們的感受是什麽呢？原來，真正的羔羊在這裏！原來，真正的跟隨羔羊的子民在這裏！在獸在地上恣意橫行的時候，神讓我們看到真正的大君王是誰；在拜獸，也就是人們都去崇尚世上的君王，以換取自己在地上的生存或是前途的時候，神讓我們看到真正跟隨神的子民是誰。在當今這個世風日下，而且遠離神的社會當中，各樣的言論，各樣的勢力，各樣的引誘都隨時出現在我們的身邊，我們幾乎就以為世上的王已經是一手遮天，就是唯一的王了；我們幾乎就以為自己隻能如此，除了跟隨世上的王就不能做別的什麽了；我們幾乎就以為這就是人生的常態，隻能跟隨地上的風俗了此一生。可是，當我們跟隨畫麵看到羔羊在錫安山掌權，看到跟隨羔羊的聚集在神的寶座前的時候，我們的心裏就有了亮光，我們的心裏就有了盼望。我們不但看清了方向，我們也有了堅持下去的動力。願我們都來跟隨得勝的羔羊！

默想經文：“我又觀看，見羔羊站在錫安山，同祂的又有十四萬四千人，都有祂的名和祂父的名寫在額上。”（14:1）

靜默思想：默想這幅畫麵，並對比之前獸的畫麵，帶給自己心靈的啟迪、人生的定向。