動手的時候到了！（14:14-20）

第24段講的是地上的收割。經文記載的是兩個場景。第一個場景是收割地上的莊稼，第二個場景是收割地上的葡萄。關於第二個場景的收割，經文有比較形象的描述讓人可以明顯感受得到這是審判，因為是將葡萄丟在神忿怒的大酒醡中，而且有血從酒醡裏流出來，高到馬的嚼環，遠有六百裏。關於這“六百裏”，原文是1600個長度單位，換算成現在的600裏長度。這可以是一個象征的數字，4的平方乘以10的平方，象征廣大的地域。這同時也是整個巴勒斯坦地南北的實際距離。無論如何，這是一幅在神的審判中仇敵血流成河的景象。

對於第一個場景，經文隻是說收割莊稼。在聖經中對於收割莊稼有不同的典故，例如是對世人、列國、敵基督及其跟從者的審判（耶51:33；何6:11），或是主耶穌招聚屬祂的人（可4:29），又或者是傳福音領人信主的活動（約4:31-38；太9:33-34）。那麽對於這裏的收割究竟該如何理解呢？從這兩個場景的呈現方式來看，對比的意味非常濃厚，可以理解成相對於仇敵要被收割麵臨神大怒的審判，跟隨主的人則會被耶穌基督召聚到一起，正如祂所應許的，從四麵八方將選民招聚了來（可13:26-27）。

當然，這又與第一個場景中那位坐在白雲上的是誰有關。雖然有學者認為這不應該是耶穌，而是另一位天使，因為無法接受有天使可以如此大聲地對耶穌傳令，但是從經文的描述來看，若非耶穌，卻用“好像人子，頭上戴著金冠冕”來形容另一位天使，反而是更加的奇怪。聖經裏麵從來沒有將任何一位天使特意描述為好像耶穌一樣；既沒有這個先例，也沒有這個必要（有哪位天使可以與耶穌相似呢？）。而事實上，“好像人子”雖然給我們今天的讀者一種不確定的感覺，似乎是在否認“就是人子”，或是暗示“不是人子”，但實際上卻是聖經用來表示人子和主耶穌基督的常用詞匯（但7:13-14）。而且就算是在《啟示錄》中，約翰也是如此使用來指代耶穌的（啟1:13）。而耶穌接受天使的大聲傳令，這也與耶穌謙卑順服天父旨意的性情相符。

在兩個場景中，有一個相同的地方，就是都有天使從殿中出來（14:15,17）。當我們知道“殿”所代表的乃是神與人同在的所在地時，我們也就會明白，這兩個天使從殿中出來的畫麵乃是讓人知道，他們都是從神麵前領受了差遣，並且出來傳達神要開始收割的指令。收割的時機由神親自決定並且啟動，這意義之重大不言而喻。

動手的時候到了。跟隨神的，與不跟隨神的，各有各的收割，各有各的結局。看到這裏，我們的心裏有何感受呢？我們是希望落入哪一種收割呢？是渴望被主耶穌基督親手收取，歸到祂永恒光明的國度裏呢？還是被天使收割扔進神忿怒的酒醡中接受神的嚴厲審判和永遠的刑罰呢？神不僅僅是通過之前三位天使的宣告來讓人“聽見”將來會發生的事情，神更是通過現在的兩個場景讓人真實地“看到”將來會發生的事情，讓人有更加直觀的認識和體驗。如果連這樣形象真實的畫麵都還無法喚起人們的警覺，如果人們對這樣直白的啟示依然麻木不仁、無動於衷的話，那麽等待他們的也就真的隻剩下無憐憫的審判了。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這兩個畫麵，留意耳朵聽見的，眼睛看見的，體會心裏的觸動，帶來自己每一天的改變。