持守在主的愛中（3:7-13）

第8段是寫給非拉鐵非教會的信。非拉鐵非地處交通要道；而取名為非拉鐵非，是希望可以成為傳播希臘文化的中心。在曆史上，非拉鐵非曾經先後易名兩次，一次叫新該撒城（Neocaesarea），紀念大地震後提比利亞皇賜款重建之恩；第二次叫非拉維亞，是韋斯帕西安皇的家族姓氏。

與其它地方的教會所麵臨的情形相似，非拉鐵非教會在當地也是受到猶太人的排斥，被趕出會堂。因著失去了猶太人在羅馬帝國所得到的宗教權利的保護，教會就要麵對很大的挑戰。當他們繼續持守對耶穌基督的信仰而拒絕對君王的崇拜時，就要受到羅馬政府的逼迫，甚至殉道。

耶穌稱讚了非拉鐵非教會的見證，他們以自己微小的力量可以在如此困難的情況下持守主的道，沒有棄絕主的名。耶穌在這裏出現的形象是拿著大衛的鑰匙，開了就沒人能關，關了就沒人能開。之所以強調是大衛的鑰匙，乃是顯明耶穌有這樣的權柄來決定誰可以進入大衛家，承受神與大衛的約，成為神的子民。很顯然，這裏對耶穌的特殊描述是與非拉鐵非教會在當時所受到的來自於猶太人的排斥和驅趕有關。耶穌告訴他們，祂賜給他們一扇敞開的門，是無人能關的，也就是說，耶穌承認非拉鐵非教會可以進入大衛與神的約中，成為神的子民，是沒有人可以攔阻的。雖然猶太人拒絕承認他們，不接納他們，將他們趕出會堂，但這並不意味著他們就真的被排除在神的子民以外。而事實上，那些驅趕他們的猶太人，連他們自己都不是真正的猶太人，算不上是神真正的選民，因為他們對神沒有真正的信心、不承認耶穌基督，也拒絕接受耶穌基督的救恩。耶穌向非拉鐵非教會指出，不要因為被猶太人拒絕就以為自己不是神的子民、得不到神的愛了。耶穌告訴他們，祂接納他們成為神的子民，祂愛他們。這是多麽激勵人心的安慰啊。雖然在人看來非拉鐵非教會弱小、被排斥、無人認領、飄忽無定，可是他們卻在耶穌基督裏麵有穩固的根基。盡管耶穌要保守他們免去試煉，可是卻提醒他們要持守所有的，免得人奪去他們的冠冕。這不是說有人可以從耶穌的手中將他們奪去，而是說他們會被耶穌關在門外。這也是及其重要的警告。不要以為耶穌開了門就無人能關，以為進入天國已經是板上釘釘、不再更改的事了。耶穌提醒他們要警醒，要持守，如果不是，他們依然會被關在神國的大門以外。得勝的，他們將在神殿中作柱子，也就是在神國中有穩固不可動搖的位置。

這也是給今天教會的提醒，勸勉我們在無論什麽樣的處境中都持守在耶穌基督的真道上，即便受到社會的擠壓、排斥，我們都可以認定自己是在神的愛中的。我們在地上即便得不到主流社會的認同，得不到社會的支持，但我們卻是天上的國民，是屬神的兒女，是在主耶穌基督的愛中。即便是神保守我們免受一些試煉，但是我們的心誌不可動搖，不可懈怠、不可放鬆。

默想經文：“我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。”（3:7-13）

靜默思想：結合當時的背景和整段經文來思想這句話。的確，耶穌掌管著鑰匙，祂開的沒人能關，這的確給了我們極大的安慰；但是祂關的也沒人能開，這的確又給了我們嚴厲的警告。