信心讓我們活出神的愛、領受神的愛（5:1-5）

第11段，約翰繼續論述彼此相愛。這一次，約翰是從信心的角度來論述。約翰展現出來的一條思路是，凡信耶穌是基督的，就是從神而生的；而因為從神而生的就理應是愛神的，所以信耶穌是基督的，也就是愛神的；而愛神的，也就應該愛從神而生的，即神的兒女。這個思路也不難理解。就好像一個大兒子，既然是從父母而生，那麽很自然就應該是愛父母的；而當這個大兒子真正愛父母的時候，他也會體貼父母的心腸，愛父母所愛的其餘的孩子們，就是他的弟弟妹妹。這是人間的常理，而在屬靈的關係上也更應該如此。真正愛神的，就會體貼神的心意、遵守祂的誡命，就會愛神所愛的。而因為神愛世人，所以愛神的人也應該愛世人，也就是愛弟兄、彼此相愛了。

這裏，約翰說到：“我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且他的誡命不是難守的。”（5:3）這裏，“愛祂了”這個片語，原文的直譯是“神的愛”。而對於“神的愛”這個片語，我們是理解為“我們對神的愛”，還是理解為“神對我們的愛”呢？雖然兩者都有可能，但還是需要從上下文來看，同時也是要尊重希臘原文中的“神的愛”的最直接的意思，是指出於神的愛。這就好像讀到“神的忿怒”的時候，指的是神對人的忿怒，而不是指人對神的忿怒。從上下文來看，這裏按照最直接的意思理解為“神對我們的愛”也是很暢順的，因為約翰在後麵馬上提到“神的誡命不是難守的”。這也就是說，神給我們彼此相愛的誡命並不是難守的，從這一點可以看到神對我們的愛，因為祂沒有將難守的誡命給我們。這就好像慈愛的父親按照孩子們的能力，隻是讓他們洗碗，而不是作危險的電工修理插座。神讓我們彼此相愛，神知道這是我們應該做到的，而且也是可以做到的。這就是神的愛了。

可是我們也會說了，這條命令怎麽會說不難呢？我們基督徒掙紮最大的就是這一條命令啊，簡直是難死了！神讓我們彼此相愛，這哪是愛我們啊，簡直就是為難我們才對。是的，彼此相愛的確不容易做到。可是這真是神在為難我們，把超出我們能力範圍的事情吩咐我們去遵守嗎？不是的！約翰指出，關鍵就在於我們是否有真信心。信心讓我們勝過世界，勝過世界的種種限製和難處去遵行神的命令，彼此相愛。而這個信心，就是一開始講到的，信耶穌是基督。有了這個信心，我們就是從神而生，愛神，也愛神所愛的，這些就都不是什麽難事了。

當從這個角度來看的時候，也會讓我們對“信耶穌是基督”這個信心有更深一層的理解。通常來說，我們把這個信心局限在頭腦知識的範疇，認為我同意這個說法，就算是信了，就如同相信電飯鍋可以煮飯一樣，不會和愛心有什麽聯係。我們把愛心隔離於信心之外，把愛心當做是要去苦苦遵守的捆索般的命令、條文而已。但從約翰的論述中我們可以看到，真正的“信耶穌是基督”的信心，乃是我們體貼神的心意、愛神的表現（因為耶穌是神設立的基督，我們接受耶穌，也就是接受體貼神的心意）；而因著這樣出於愛神的信心，我們也就自然應該愛神所愛的人了，就好像哥哥愛弟弟，怎麽會是重擔呢？同樣，我們彼此相愛怎麽會是苦差、重擔呢？信心讓我們生發仁愛，信心也讓我們知道原來神真是愛我們，將如此自然而然要做的事情當做誡命給我們（這豈不是太便宜我們了嗎？）。

默想經文：“我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。”（5:2）

靜默思想：結合整段經文來思想信心和愛心的關係，讓我們對神的信心真的是“生發仁愛的信心”。