以身作則、見證主恩（5:12-14）

第12段是整卷書信的最後一段。在問安中，彼得簡單扼要地總結了他這封書信的內容，就是勸勉信徒，以及證實神的恩乃是真實可信的，以至於信徒要在神的真恩上站立得穩。從整封書信的內容來看，的確正如彼得所概要指出的，因著神的恩典是如此的真實，以至於彼得勸勉信徒要持守真道。這樣的持守，不僅僅是牢牢地背誦一些信仰的要義，不僅僅是在逼迫中不否認所信的，也包括在患難、敵對的處境中堅持活出神所喜悅的樣式來。

很特別地，彼得說到他是在巴比倫的教會向信徒問安，這也就是說，他是在巴比倫寫的這封書信。我們可能會問，這個巴比倫是什麽地方？難道是舊約中已經被毀滅的巴比倫嗎？當然不是。許多資料顯示，彼得當時是在羅馬寫的這封書信。那麽，為什麽彼得會稱羅馬是早已經被毀滅的巴比倫呢？從當時的背景我們可以更多的了解和體會。雖然巴比倫作為舊約一個驕傲、張狂的大帝國已經被神宣判、被神毀滅，可是初代教會的信徒還是常常用巴比倫來表示與神為敵的邪惡勢力。在當時來說，在信徒中用巴比倫代表羅馬是公開的秘密。彼得在這裏使用巴比倫來代表羅馬，不是要隱藏自己的真實所在地，而是告訴信徒，他當時所處的環境是多麽的糟糕，多麽的抵擋神，就好像當年的巴比倫一樣。

這樣，我們可以看到，當彼得寫這封書信來勸勉信徒持定神的真恩、要為義受逼迫、為行善而受苦的時候，他自己並不是活在一個舒適安穩、與苦難隔絕的環境，去逍遙自在地寫一些與他自己無切膚之痛的話。相反，彼得自己正處在抵擋神的世界的中心，他自己正在親身經曆這些為義、為行善而要經曆的逼迫和患難。然而，難能可貴之處就在於，彼得雖然親身經曆這些，但他矢誌不渝地持守真道、活出真道，也勸勉信徒都要和他一樣站立得穩。這都是因為彼得，作為當年跟隨過耶穌基督的第一代信徒，深深知道他所信的是多麽的真實，以至於他可以始終持守。彼得也甚願他所知道、所經曆的這麽真實的恩典，也被其他的信徒知道、經曆，成為他們持守真道、活出真道的強大動力。

彼得不是在為他個人的理想、理念而奮鬥，也不是在教導信徒去為了他個人的理想、力量而獻身。彼得乃是要傳遞他所真實經曆的神真實的恩典，勉勵大家都一同站立在這恩典之中。彼得除了用言語來強調這是真恩，同時也用自己在患難中的持守作為榜樣來證實這是真恩。盼望我們都可以從彼得的這番問安中有所領受，在艱難中，也是在神的恩典中繼續前行，直達救恩的終點。

默想經文：整段經文。

靜默思想：慢慢細讀這段話，體會當時彼得所處的環境、他急切的心情，以及對信徒的期望，給自己帶來觸動和激勵。