單單親近神，作清潔的人（4:1-10）

第10段，雅各開始逐一論述他在上一段提到的從神而來的智慧的各個方麵。首先，就是清潔（3:17）。在論述“清潔（純淨、聖潔）”這個話題時，雅各是從當時信徒中間的爭戰、鬥毆的場景出發。這種場景，可能是發生在信徒的社會生活中，例如與掌權者和教會外人士之間的關係；也可能是發生在信徒的教會生活中，例如弟兄姐妹彼此之間的關係。雅各指出這些爭戰、鬥毆是出於他們的私欲。這一點雅各是擊中了要害。有些時候，信徒之間，或是信徒與非信徒之間的纏鬥，大家都把責任推卸給對方，認為是別人造成的，是環境造成的，是社會造成的。然而，雅各一語中的，指出真正的問題在於人裏麵的私欲。雖然有時候外在因素的確存在，可是外因通過內因起作用，我們始終需要反思自己的光景。

我們可能會覺得詫異，為什麽雅各說貪戀、殺害、嫉妒、鬥毆、爭戰，這些並不能使人得到他們所想要的呢？照理來說，而且我們也常常會實際經曆到的，就是這些人的確通過這些手段得到了他們想要得到的名譽、金錢、地位、財富。怎麽雅各卻說他們得不到呢？難道他們輸給了那些比他們更貪婪、手段更高明的人嗎？實際上，雅各這裏是指出一個真相，即人們無論做什麽都滿足不了他們自己不斷膨脹、無法滿足的私欲。有私欲的人，是無法滿足的人，所以即便通過各樣手段得到了自己想要的，但還是想要得更多，於是不斷重複這個循環，陷於無止境的貪戀、殺害、嫉妒、鬥毆和爭戰。雅各指出，這些被私欲掌控的人，要麽靠著自己的力量去獲取，要麽是通過禱告向神求。但無論哪一樣，他們都不能真正得到，因為他們的心遠離了神，偏向世俗，無法滿足自己“無法滿足”的私欲。

雅各也指出，心有偏斜、與世俗為伍，所帶來的的不單隻是自己的心得不到滿足而已，更為嚴重的乃是與神為敵。雅各提醒大家：“你們想經上所說的是徒然的嗎？神所賜住在我們裏麵的靈，是戀愛至於嫉妒嗎？”（4:5）這句話的意思比較難理解。有可能是指一種言論，即認為是神放在我們心裏的靈讓我們不斷想要更多。但根據上下文，雅各在這裏實際上是要責備這些與世俗為友的人，警告他們要聽從經上的話，所以更有可能的意思是說，難道這些人忘了，聖經裏麵記載了神（也就是住在我們裏麵的靈）是忌邪的神（也就是除祂以外再沒有別的神）？既然知道神是忌邪的神，希望我們單單以祂為神、單單親近、侍奉祂，那麽我們怎麽還敢在神以外與世俗為友呢？這豈不是在神以外移情別戀，惹動神的怒氣嗎？

最後，雅各指出，神並非刻薄的神，神也願意賜更多的恩典給人，但卻是“阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人”。所以，要想在神裏麵有滿足（當然不是依然與世俗為友的私欲的滿足），即單單以神為樂的滿足，就要摒棄自己從世俗中所得到的一切宴樂的滿足，將心思意念轉向神，謙卑俯伏在神麵前，神就必賜生命的滿足和喜樂在我們當中。

縱觀雅各的整段論述，焦點就是我們要作清潔的人，就是作純潔、聖潔的人，單單親近神，而不是心懷二意，即侍奉神又侍奉瑪門。這是給我們很好的警戒。事實上，基督徒常常就是掉入這個陷阱之中，既要神，也要世界；既要神來滿足心靈的空虛，也要世界來滿足心裏的私欲。我們以為兩個都抓，靈裏、物質、天上、地下都有了，豈不更全麵、更豐盛嗎？但實際上，兩個都抓，就是與神為敵，結果是什麽都得不到。盼望我們在遇到問題、攔阻，在與人爭競還自以為有理有據的時候，更多思想一下自己的內心，是依然在為私欲而活，與世俗為伍，還是潔淨如水，單單為主而活、以神為樂呢？

默想經文：“你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手；心懷二意的人哪，要清潔你們的心。”（4:8）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，更多省察我們自己內心的真實光景。純淨，還是有渣滓？