夫妻之道：軟弱變剛強（3:1-7）

第7段，彼得講到夫妻之道。很值得我們留意的是，彼得常常將行善與順服放在一起來講。例如，他之前提到順服在上掌權的，因為要按照神的旨意行善（2:13-14；18-20）。現在，彼得在夫妻關係中也同樣提到這樣的組合，講到妻子對丈夫的順服，以及行善（3:1-6）。這或者是因為順服本身就是行善（行神所喜悅的事），或者也是因為當我們將注意力放在行善上麵的時候，帶來的就是順服的表現，因為沒有將自己的思想、時間和精力放在行善以外的事情上麵，而行善是大多數在上掌權的，包括在家中的丈夫，都喜悅看到的（所以行善對於他們來說就意味著順服他們）。例如，當遇到丈夫的一些苛求時，例如言語的傷害、繁重的家務，妻子想到的不是如何去反對丈夫，例如思量如何用言語進行反擊，或是不做家務作為抗議，而是隻關注自己應該做的事情，例如恬靜、不與丈夫生氣、做好家務、撫育孩子，等等，這表現出來的就是順服（在丈夫的眼裏妻子沒有反抗他）和行善（行神所喜悅的事）了。

在講到妻子對丈夫的關係時，彼得強調的是順服和行善。而更重要的，乃是妻子本身所應具有的貞潔的品行和敬畏的心，裏麵存著長久溫柔和安靜。溫柔和安靜，這雖是作妻子應有的品行，但通常也會讓人感覺到柔弱、無力。然而，彼得卻讓我們看到這看似軟弱的妻子，實際上卻是有剛強的一麵，因為她們可以因為自己這些美好的的品行將那原本不信從道理的丈夫給感化過來，顯得比看似剛強的丈夫（因為他們連真理都抗拒）更剛強、更有力。同時，這看似軟弱的妻子，她們沒有因為恐嚇而害怕，繼續堅持行善，不受任何外界環境和條件的影響。這樣的執著和堅韌，豈不是顯得剛強而有力嗎？

軟弱變剛強，不但用在妻子對待丈夫的關係上，也體現在丈夫對妻子的關係上。彼得指出：“你們作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱（是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。”（3:7）這裏彼得讓我們從丈夫的角度來看妻子，指出她們的確是軟弱的一方，這可能是從力氣、性格方麵來看。通常來講，在夫妻關係中妻子是處於軟弱的一方，這是不爭的事實，也是受造的事實。然而，除了用“軟弱”這很正常的詞匯來描寫妻子以外，彼得卻還用了一個很特別的詞匯來描寫妻子，那就是她們是軟弱的“器皿”（中文和合本沒有將這個翻譯出來）。我們可能會覺得奇怪，為什麽彼得會用“器皿”來描寫妻子呢？是指她們不重要，就好像那些盆盆碗碗之物嗎？根據上下文，彼得的意思正好相反，指出妻子是器皿，要承載的乃是生命之恩。而當我們知道這生命之恩乃是神所賜的時候，我們就可以明白妻子的地位是何等的高。有什麽比承載神所賜的生命的器皿更加貴重呢？這樣，我們也就不難理解，為什麽彼得要求丈夫要敬重妻子了，因為她們是貴重的器皿！就好像皇帝禦用的金杯，誰敢怠慢呢？這樣，雖然在夫妻關係中妻子是處於軟弱的一方，但卻因著神的恩，成為不可被小看、不可被輕視的剛強的一方了。

軟弱變剛強，這是夫妻之道中對妻子特別的提醒、激勵和安慰。對於妻子來說，要知道自己雖然軟弱，但卻是剛強的，因為溫柔、安靜、貞潔和敬畏，這些都使得她們看似軟弱但卻剛強，甚至可以勝過、感化那看似強大、連真理都抗拒的丈夫。對於丈夫來說，要知道雖然妻子是軟弱的，但卻是不可輕視和怠慢的，因為她們承載的是神的生命之恩，所以要敬重她們、寶貝她們、疼愛她們，就好像對待貴重的器皿，正是因為其易碎，所以要額外的阿護。盼望我們都從這段經文當中得到提醒。

默想經文：“你們作丈夫的也要按情理和妻子同住，因她比你軟弱（是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。”（3:7）

靜默思想：結合整段經文來默想這段話。特別是作丈夫的，從中體會如何對待自己身邊的妻子。