積財寶在天，作滿有憐憫、多結善果的人（5:1-6）

第13段，雅各論述第四方麵的問題，就是要“滿有憐憫、多結善果”（3:17）。看起來雅各是在指責富足的人所犯的罪，但實際上也是在提醒富足的人要悔改，從隻專注自己的得利，到滿有憐憫的心腸去幫助有需要的人。

雅各首先警告這些富足的人，“應當哭泣、號咷，因為將有苦難臨到你們身上”。從上下文來看，雅各這裏告誡富足的人要警醒的，不是在地上、在他們的有生之年會發生的苦難，而是指著將來會發生的在天上神的審判。也正是因為人要麵對將來在天上神的審判，所以富足的人在地上所積攢的一切都幫不上忙、形同虛設。更有甚者，這些非但幫不上忙，而且反過頭來會幫到忙，因為在地上所積攢的越多，就越說明富足的人在地上所行的惡事多。當然，這不是說凡是富足的人就都會麵臨這些的問題，這也不是說隻要不是富足的人就不會有這些的問題。這隻是讓我們看到在當時的社會來說，那些富足的人會特別顯出這些問題，即虧欠工人的工資、隻顧享受地上的榮華富貴，以及攻擊、殺害義人。

無論我們自認為是富足的人還是不富足的人，我們都要從這些教導當中有所領受。首先，我們要留意財富的來源。雅各說到這些富足的人虧欠工人的工資。這說明他們的財富不是來自於正常的經商渠道，而是來自於惡待、剝削別人，從別人的身上為自己謀取利益。這對我們是一個提醒，即我們的錢財是通過什麽方式得來的，是正常的交易獲得，還是通過明裏、暗裏的欺壓、剝削、以犧牲別人的應得利益來獲得。

我們可能會說，經過這樣的審視，我們的錢財用合理的方式，通過自己的努力、勤奮、付出來得到的。那麽很好！但這是否意味著我們就沒事了，就不在雅各在這裏所責備的對象範圍以內了呢？接下來，我們要留意雅各提醒的下一個問題，就是我們是否在世上享美福、好宴樂，嬌養自己的心呢？這實際上也是我們更常遇到的問題，即貪圖世上的宴樂，放縱自己的心。我們可能會說，自己辛辛苦苦掙來的錢，就不應該好好享受一下嗎？難道我們享用自己光明正大掙來的錢還有什麽不對的地方嗎？對於這一點我們要知道，這雖然在人看來天經地義，可是在神眼裏卻不盡然，因為當我們貪圖世上的享樂時，反映出兩方麵的問題。一方麵，說明我們的眼光不是在神身上，而是被世界吸引、被世界俘虜了；另一方麵，說明我們的眼光不是在那些有需要的人身上，而是隻顧自己享樂，不顧別人死活。無論哪一方麵，都與神的要求相反，因為神要的是我們盡心、盡性、盡力、盡意愛主我們的神，其次是愛人如己，而不是愛世界、顧自己。

最後，我們還要留意雅各提出的最後一項指責，即富足的人定了義人的罪，把他殺害。我們可能會很難理解為什麽雅各將富足的人當做殺人犯，或是與殺人犯同等了呢？我們要理解雅各在這裏的意思，一方麵是指富足的人在拚命為自己掙錢而不擇手段的時候，必然會帶來對別人的傷害；另一方麵，這也可能是指當有人指出富足的人的一些問題的時候，富足的人不但聽不進去，反而會恨惡那些給他們提出警告、敦促他們悔改的義人。這樣的恨惡，即使沒有帶來真正的殺害，但也與殺人無異了。

雅各的這番論述很自然讓我們想到耶穌對門徒的教導，指出我們要積財寶在天上，因為地上的財寶會生鏽、會被蟲子吃、會被盜賊偷。盼望從雅各的這些教導中我們可以有所體會，作一個積財寶在天、滿有憐憫、多結善果的人。

默想經文：整段經文。

靜默思想：細細體會字裏行間的意思，存謙卑受教的心來接受聖靈對自己的光照。