接受耶穌牧養，行全父神旨意（13:20-25）

第22段是整卷書的最後一段，既是作者對信徒的最後勸勉，同時也是對全書的概要總結。作者首先讓我們看到他對神的描述：“但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人、我主耶穌從死裏複活的神”（13:20）。在語法上，“憑永約之血”也可以是對耶穌的修飾，即“但願賜平安的神，就是那使憑永約之血而成為群羊大牧人的耶穌從死裏複活的神”。結合整卷書的內容來看，這第二種的譯法更容易理解一些，因為是在解釋耶穌的身份，即群羊的大牧人，以及耶穌得到這身份的根據，即祂所流出的成就永約的寶血。這樣，也就與之前已經提到過了耶穌因著順服而成為我們救恩的元帥，以及耶穌將自己獻上成為慈悲忠信的大祭司形成了很好的對應和呼應的關係。

我們也可以留意到，在這短短的幾節經文裏麵作者列舉了許多神學概念。這些概念，有些是重複了之前的內容，例如平安、永約之血、基督；有些也是新出現的（指在本書卷中新出現的），例如群羊的大牧人、死裏複活。這些新增加的概念，既是對之前內容的呼應，同時也為之前的內容注入了新的內涵。其中很特別的就是作者對耶穌的稱謂——群羊的大牧人。這是作者從另一個角度來詮釋耶穌特殊的身份。在之前的論述中，作者已經提到耶穌是救恩的元帥，是治理神家的大祭司，也是聖潔無瑕疵的祭物。現在，作者指出，耶穌也是群羊的大牧人，即牧養我們這些跟隨祂、作祂門徒的群羊的大牧者。原來，耶穌與我們之間的關係，除了救贖之外，還有牧養的成分。既說到是牧養，也就意味著耶穌是按照祂的心意來帶領我們，而我們是要跟從祂的帶領。

這無疑也是對我們凡是相信、接受了耶穌作為救主的信徒一個很好的提醒，就是當我們在領受了祂的救恩之後，還有漫長的一條路要走，就是繼續接受耶穌的牧養，走跟隨祂的道路。這實際上也是作者縈繞心頭的負擔。他接下來就說到：“（願這位神）在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事。“（13:21）雖然作者在這裏是以向神表達願望、尋求神幫助的形式來寫這句話，但實際上這表明的乃是作者知道，信徒按照神的旨意去行，這原本就是神的心意，所以作者是按照神的心意求。這裏的在信徒的“心裏”，原文是指在信徒“中間”的意思。至於什麽是按照神的旨意去行，作者解釋到，就是在耶穌基督裏。結合之前剛剛提到的“耶穌是群羊的大牧人”，這句話就很自然地可以理解為，在跟隨耶穌的牧養，按照耶穌的教導、指引去行，就是神所喜悅的事了。

這樣，我們也就可以看到，作者在最後一段的勸勉，是盼望信徒可以跟隨耶穌的牧養，成為神喜悅的人，做神喜悅的事。這既是對耶穌是大祭司的身份的信心回應，也是對什麽是對耶穌的信心的詮釋。有時候，我們很容易把自己和耶穌基督之間的關係僅僅停留在接受祂的救恩而已；而所謂的對耶穌基督的信，也停留在心思意念的一些局部活動。雖然作者已經在前麵經文中不斷糾正這種可能有的誤區，現在，作者更在最後的部分再一次強調我們對耶穌基督應有的認識和回應，就是接受祂的牧養，行神喜悅的事。神在耶穌基督裏麵向我們的心意，除了讓我們領受救恩，也是要讓我們按照耶穌的樣式成為新造的人，行各樣的神看為美、看為善的事，而不僅僅是個人的得救、享福。當我們接受耶穌的牧養，效法祂的樣式的時候，這既是我們對神信心的表達，也是我們新造的人應有的樣式。盼望我們可以在對耶穌基督的認識上更多一步，在明白神旨意的認識上更深一步，在信心的回應上更進一步。

默想經文：整段經文（13:20-21）

靜默思想：安靜在這段豐富、寶貴的話語麵前，聆聽神藉著聖靈，在耶穌基督裏麵向我們的說話。