生命在苦難中塑造成形（12:1-13）

第19段，作者開始勸勉信徒要以信心來回應耶穌基督所成就的救贖恩典。在之前的段落中，作者已經闡明了什麽是信心，並且也列舉了許多舊約的人物作為信心的榜樣。接下來就是我們自己的回應了。

場景發生了改變。那些信心的榜樣成了看台上的觀眾，信徒成了場上賽跑的運動員，而他們所注視的不再是那些信心的榜樣，而是為我們的信心創始成終的耶穌自己了，因為耶穌是所有人要效法的榜樣，即“祂因那擺在前麵的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。”（12:2）作者指出信徒所經曆的與耶穌所經曆的相似性，即都受到罪人的頂撞，隻不過耶穌被罪人頂撞以至於死，而信徒尚未達到這個程度。這是對信徒的鼓勵和鞭策。即便好像耶穌那樣被罪人頂撞以至於死，但卻可以好像耶穌那樣從死裏複活，那還有什麽不可忍受的呢？

接下來，作者也說到，信徒所受到的苦難，還有一個很重要的意義，乃是被神管教，是在學習順服，最終結出平安的果子，就是義。這也就是說，在苦難中學習順服的功課，心裏不再憤憤不平、不再苦毒抱怨，而是心平氣和地接受父神的安排，降服在父神的旨意之下；而這樣被改變的平和的生命，就是義，即被神看為是對的。

這實際上也是給在承受罪人頂撞的困難中的信徒很大的提醒和安慰。首先，耶穌也是這樣忍受困難，雖然至死，但卻得榮耀，那麽我們效法耶穌，心裏就有了希望和動力。其次，我們經曆苦難乃是要塑造我們的生命好像耶穌那樣。困難對於我們來說不是沒有意義的。有時候我們隻是以“忍耐”來消極地麵對苦難。實際上，我們應該對苦難有更加積極的眼光，就是明白這是神管教我們的功課和過程，是要讓我們的生命在苦難中塑造成形，滿有同樣忍受了極大苦難的耶穌基督的那對父神完全順服的樣式。

通常來說，父親管教兒子，乃是因為兒子做錯了什麽事。我們可能會問，信徒忍受的苦難，明明看起來是由罪人的頂撞引起的，不是自己的過錯，但怎麽卻變成是父神的管教了呢？原來，父神對我們的管教，除了有一些的確是因為我們犯罪的原因，要給我們以必要的提醒、警戒、責罰以外，還有一個很重要的方麵，就是對我們生命品格的塑造，即當我們雖然沒有做錯事，但卻依然受到罪人的頂撞，神也允許這樣的事情發生的時候，我們能否放下自己的不服、委屈，放下自己的名譽、地位、麵子，好像耶穌那樣，甘心順服神允許發生在我們身上的這些我們認為不該由自己來承受的事情呢？這樣順服的心誌，是神希望在我們身上看見的。當然，這不是說神為了要訓練我們順服就故意興起罪人來頂撞我們，而是說神要看當有這些事情發生的時候我們是否完全對祂信靠和順服。我們以前的生命是以自我為中心的生命，即便沒有犯罪，但也依然是以自我為中心的生命，例如雖然沒有害人的心，但依然是在為自己而活。而父神的管教就在於，讓我們通過經曆這些苦難，讓我們在學習順服的過程中不再以自己的感受、想法為中心，而是以願神的旨意成就為中心。這就是神美善的管教了，要讓我們屬神的生命在苦難中塑造成形。而且，這樣的管教，這樣的結果，乃是與我們是否可以堅持在耶穌基督的救恩中息息相關的。因為我們若不是有順服的生命與耶穌相似，而是在神麵前依然頑梗悖逆、充滿怨言和苦毒的話，我們怎能在耶穌的救恩中有份呢？（5:8-9）

默想經文：“惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在祂的聖潔上有份。”（12:10）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，讓我們在苦難中，特別是在那些不是因為我們的過錯還依然臨到的苦難中學習順服，生命有所突破。