耶穌所傳遞的信息（1:1-4）

《希伯來書》是新約聖經中非常寶貴和特別的一卷書，雖然不太容易理解，但我們卻必須要嚐試去明白，因為其中有非常重要的闡述可以幫助我們更加深刻和正確理解耶穌基督的救恩，以及神所喜悅的信心究竟是什麽。

這卷書之所以被稱為“希伯來書”，是因為在現存的最早期手抄本中，就在書卷的開頭冠以“致希伯來人書”，而且眾多其它的手抄本都是如此定名。關於本書的作者，有一些不同的說法，有認為是保羅，也有認為是路加、巴拿巴，或是亞波羅，也有認為是早期教父革利免。我們雖然無從確切知道作者是誰，但是作者“必定是一位非常熟悉舊約聖經、思想周密的基督徒。對自己所寫的文字，都經過嚴謹的思考，確實掌握論證的方向。當他暫停其論證、對他的受信人勸勉一番時，又是那麽地細膩與老練。縱使是強烈的預警，也都是為了使他的受信人得益。雖然這卷書信未交代作者之名，但它卻是早期教會基督徒不容忽視的神學論著。關於基督徒對舊約聖經的研究，在新約聖經所有作者中，他給了我們最清晰的討論。”（古特利：丁道爾聖經注釋係列-希伯來書）

第1段，作者開宗明義介紹了整卷書信的主角-神的兒子。從後麵的經文可以看到，作者所介紹的這位神的兒子，就是耶穌基督。作者指出耶穌在整個被造曆史中的作為，藉著祂創造了諸世界，靠著祂權能的命令托住萬有，通過祂洗淨了人的罪。作者介紹耶穌的時候小心翼翼地用了非常特別的字眼，指出耶穌是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像。我們知道，榮耀，與榮耀所發出的光輝，兩者之間有其互通性和不同性。互通性就在於，光輝的確可以如實反映榮耀，就好像火光的確可以反映火一樣，什麽樣的火就發出什麽樣的火光，看到火光我們就可以知道火有多大。而不同性又在於，榮耀和光輝又的確是兩個不一樣的概念，是兩個不一樣的個體。同樣，本體與真像，兩者之間也是有其互通性和不同性。真像反映出本體的所有屬性，什麽樣的本體就有什麽樣的真像。然而，真像又不同於本體，真像和本體是兩個不一樣的概念和對象。通過這樣非常謹慎、準確的描述，作者讓我們看到耶穌與天父之間那種既一致，又不同的特性。雖然這裏還沒有提到聖靈，但已經可以讓我們感受得到三位一體神之間的那種奇妙的關係；本質上是一致的，同質、同尊、同榮，但又是三個不同的位格，不可混淆、不可替代。

這樣，我們就知道神藉著祂的兒子耶穌基督向我們所說的話、所傳遞的信息是何等的重要，因為這相當於神親自向我們傳達祂的心意，也親自來成就祂所要為我們成就的。接下來，就讓我們懷著一顆敬畏和渴慕的心，來聆聽神藉著耶穌基督來向我們所說的話，明白神藉著耶穌基督為我們所成就的救恩，因以神所喜悅的信心來回應。

默想經文：整段經文。

靜默思想：細細體會這幾句話中對神的兒子耶穌基督的描述，由聖靈來引導我們的心，去更加認識神、親近神。