福音從聖殿流到外邦（22:17-21）

第71段記載的是保羅繼續講到他從大馬士革回到耶路撒冷之後所發生的事情。保羅一開始不是太理解主耶穌的吩咐，認為自己待在耶路撒冷向猶太人傳福音應該會有果效的，因為他認為自己過去逼迫教會的經曆比較容易得到猶太人的接納，而他信主轉變的經曆又可以成為向猶太人很好的見證。然而主耶穌還是堅持要保羅離開耶路撒冷，因為要差他遠遠地往外邦人那裏去。保羅要告訴人們他去到外邦人的地方傳講福音不是出於自己的意思，而是從救主耶穌基督所領受的異象。既然他前麵已經說到死裏複活的耶穌就是救贖人脫離罪惡的救主，那麽聽從耶穌的吩咐就是再正常不過的事了。

在保羅的這段陳述中有一個很特別的地方，就是他指出自己是在聖殿禱告的時候看見異象的。對於猶太人，大家都知道聖殿就是神的子民向神禱告、與神親近、領受神話語的地方。所以，保羅在聖殿禱告乃是做了猶太人認為在聖殿該做的事，並沒有冒犯、褻瀆聖殿。同時，還有更重要的一點，就是保羅所領受的去到外邦人的地方傳福音的異象，是在聖殿發生的。這讓我們看到一幅美麗的畫麵。福音、救恩，就好像是一條湧流不斷的河水，不再是局限在猶太人的地方，而是從聖殿，這個象征著神與祂子民同在的地方，流向了外邦、走向了萬民。這是神的旨意，是耶穌基督的差遣。

保羅在聖殿領受去外邦宣教的異象，這不但是一件曆史事實，同時也具有重大的屬靈的意義，讓我們看到神寬廣的胸懷和國度的眼光。神不單隻是看猶太人為福音的接受者，神更看到所有的人都要成為福音的接受者，因為神愛世人，賜下獨生愛子耶穌基督來拯救世人。同時，我們也可以看到神在傳福音、宣教事上的非常靈活的策略，即既然耶路撒冷的猶太人不領受福音，不領受保羅為主所作的見證，那也無需勉強，就讓保羅到其它地方去傳吧。這也是合情合理的指引。既然神的心意乃是全地、萬民都來領受福音，那麽也就不需要一定要停留在某地傳講不可，因為萬民都是可傳講，也應該傳講的對象，全地都是可以去，也應該去的地方。

福音從聖殿流到外邦，這不但有神學上的意義，也有策略上的意義。應用在我們今天的傳福音、宣教上麵，就是我們不需要一定要局限在某個區域來傳福音。當在一個地方受阻，當地的人不願意接受，或是因為其它什麽原因使得傳福音果效不佳的時候，是可以，也應該去到其它地方做出新的嚐試。因為全地都是禾場，所以我們要用神國度的寬廣眼光去看。當然，這不是說我們可以任意而為，想去哪就去哪，或是在某地傳福音一遇到困難就輕易放棄、隨意離開。這乃是說我們心裏要有寬廣的心。我們當然要按照神的托付在祂所指定的地方盡忠服事、付上代價地持守，可是當神的異象、感動、帶領、調整臨到的時候，我們也要隨時準備好欣然領受，突破現有的局限，積極地做出回應。保羅以他自己的眼光覺得留在耶路撒冷會好一些，可是當他順服主的帶領去到外邦的時候，卻成就了神更為廣闊的旨意。願我們在當中都可以有所領受和突破。

默想經文：整段經文。

靜默思想：留意福音當時在耶路撒冷所麵臨的攔阻，保羅當時所麵臨的內心掙紮，以及主耶穌那開闊的國度視野，帶給我們自己的服事一些新的亮光和提醒。