始終聚焦耶穌，不斷被主使用（22:30-23:11）

第73段記載的是保羅在公會前的申訴。保羅一開始的話被大祭司亞拿尼亞打斷。接下來，保羅瞄準法利賽人和撒都該人之間的分歧，特意表明自己是法利賽人，現在受審問是為盼望死人複活。保羅的話雖然引起了在場的法利賽人和撒都該人之間的激烈爭論，但依然沒有使自己脫離困境。

我們可能會問，保羅是否有意利用法利賽人和撒都該人之間的分歧而挑起他們之間的爭端，使自己可以從中獲利？從經文的記載來看，保羅的確是有意而為，但我們也要知道，保羅說的都是實話。他的確是在為死裏複活的耶穌基督作見證，而法利賽人和撒都該人之間因著對複活、天使和鬼魂之間的分歧是一早就存在的，而且雙方對此都心知肚明，而不是被保羅挑唆出來的。保羅隻是成列出一個事實，即當他是為死裏複活的耶穌作見證的時候，法利賽人和撒都該人，你們想要怎麽來審問，就自己看著辦吧！

保羅機智的話語並沒有為自己帶來什麽解脫的機會。而主耶穌的話卻可以給他帶來很大的安慰。當夜，主站在保羅旁邊，說：“放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。”（23:11）主的這段話不單隻是告訴保羅以後會發生的事，而且還包含有一個很重要的信息，就是對保羅為主所作見證的嘉許。因為主看到保羅在耶路撒冷為祂盡心竭力所作的見證乃是蒙喜悅的見證，所以主要繼續在羅馬使用保羅作同樣的見證。那麽，保羅是如何為主作見證，以至於得到主如此的青睞，要將同樣的見證複製到羅馬帝國的中心，去成就向外邦人傳福音的重任呢？原來，保羅在屢次難得的申辯機會中都沒有忙於為自己解釋、開脫什麽，而是將焦點始終聚焦在向人傳講死裏複活的耶穌基督上麵。他之前陳述自己信主的經過，講到要求告主名受洗才能洗去自己的罪（22:16）；當他講到自己要去外邦傳福音的時候，也講到這是主耶穌的吩咐（22:21）。現在，當他麵對公會的人，又強調自己所傳講的是死裏複活的盼望，也就是從耶穌基督而來的盼望（23:6）。所以自始至終，保羅在每一個場合，抓住每一個機會所要陳明的，不是為自己的無辜、被誤解來申辯，也不是為了自己的安危而思慮、討好巴結對方，反而一直都是為死裏複活、洗淨人的罪的耶穌基督作見證。難怪保羅的見證可以得到主的欣賞和重用，要在外邦人的心髒羅馬去重複使用了。可以想象，如果保羅在這幾次的場景中都是忙於為自己作解釋，急於讓自己從麻煩中脫身的話，他的模式就很難會被主願意在其它地方繼續、重複使用了。

從保羅的身上，我們可以再一次調教自己服事的方向和重點。這不單隻是當我們遇到因信仰而遇到的挑戰、逼迫的時候是否可以放下自己的安危和榮辱而抓住機會為耶穌作見證；這也是提醒我們即便是在平常的服事中，見證死裏複活的耶穌是否始終是我們的焦點。我們都希望被主大大使用，主也會按照祂的心意來在各種不同的場合來使用我們。可是我們也要知道，當我們始終聚焦耶穌的時候，我們才能不斷更好地被主使用。這就好像一個孩子，如果成天隻是為自己要得著什麽、享受什麽的話，父親很難使用他出去為自己辦正經事。當但這個孩子常常以父親的事為念的時候，父親就可以放心地在各處使用這個孩子成為他的代言人了。

默想經文：“放心吧！你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證。”（23:11）

靜默思想：思想主耶穌這句話是針對保羅所做出的何種見證而說的，給自己帶來提醒和激勵。