做出必要的澄清（21:17-26）

第67段記載的是保羅回到耶路撒冷之後與弟兄們相見的情景。大家熱情接待了保羅，同時也告訴保羅一個不利的消息，就是在耶路撒冷信主的猶太人對保羅有錯誤的認識。為了消除眾人的疑慮，保羅聽從了大家給他出的一個主意。

我們可能會想，保羅怎麽會為了取悅那些猶太人而去做一些遵守律法的事情呢？保羅所行的是否與他所相信和傳講的因信稱義的福音不符？實際上並非如此。保羅雖然按照律法的要求去行潔淨和獻祭的禮，但並不是在因信稱義的福音真理上妥協，而是為要在別的事上做出必要的澄清。因為當時在耶路撒冷的信主的猶太人聽到一些關於保羅在外邦傳福音的一些錯誤信息，以為保羅有意教導猶太人不要守摩西的律法。對此，保羅認為的確有必要去做出澄清，因為這根本就是他所行、所傳的。保羅所傳的是因信稱義的福音，但並未因此就鼓動猶太人不守律法。保羅隻是很清楚地告訴他們真正能使人得救的，乃全在乎使人生發仁愛的信心（加5:6）。而至於律法，例如割禮，行與不行都沒有什麽決定性的意義。人不會因為行律法而得救，人也不會因為行律法而不得救，因為關鍵在於有沒有信心。然而，因為守律法是猶太人一直以來非常注重的，所以保羅，以及耶路撒冷會議的決定也都是在這一點上並不為難猶太人；既然他們要守、要傳講，那就由得他們在會堂繼續傳講和持守好了（15:21）。這更多的是從猶太人的文化、傳統的角度來看律法對他們的意義，而不是從因信稱義的角度來看律法的重要性。

這樣，我們就不難理解為什麽保羅願意聽從眾人的安排去做一些守律法的事情。一方麵是為了尊重猶太人對律法的情感，以便可以和猶太人有更多更好的接觸，另一方麵也是為了澄清一個事實，即保羅本人也是尊重律法的，他並沒有特意教導人不守律法。事實上，保羅自己也有許願、還願的舉動（18:18）。

雖然從後麵發生的事情可以看到，保羅的這番努力並沒有達到所期望的效果，那些猶太人還是義憤填膺地捉拿了保羅，可是保羅在這裏所表現出來的舍棄、順服與靈活性，還是值得我們學習。本來，保羅在福音裏是自由的，他完全可以不去守這些律法。然而，為了猶太人的情感，為了消除猶太人對他的誤解，保羅還是願意放下自己的自由，按照耶路撒冷教會的建議去行這些對他來說完全沒有必要的事情。今天，我們也會常常遇到類似的挑戰。雖然我們在福音、信心裏享有完全的自由，我們知道憑著自己在耶穌基督裏的信心可以坦然麵對神，然而，也有一些時候我們需要顧及身邊人的感受。這不是要在信心上妥協去討好別人，而是在持守信心的原則上為了別人的益處著想。有時候，我們也會被人誤解。雖然我們知道自己可以在神麵前無可指摘，但是若有可能，做出一些努力去解釋，消除別人的誤解也是應該的，何必讓人因為對自己的誤解而失去彼此之間的和睦，也失去對神的專注呢？打個比方，我們因故沒有參加禱告會，或是遲到了。雖然我們心裏很清楚我們的原因在神麵前是站立得住的，但如果有需要的話，我們也依然盡可能和容易產生誤解的弟兄姐妹有一點解釋，免得他們誤以為我們不看重禱告會，結果讓他們對禱告會的心也冷淡了。這不是為了討好弟兄姐妹，也不是假冒為善掩飾自己，而是為了讓彼此更加同心、同行，更加積極、熱心地投入到禱告會或是其它教會的活動中去，目的為弟兄姐妹的生命建造帶來益處和幫助。願我們在當中有能夠有所領受。

默想經文：“於是，保羅帶著那四個人，第二天與他們一同行了潔淨的禮，進了殿，報明潔淨的日期滿足，隻等祭司為他們各人獻祭。”（21:26）

靜默思想：結合整段經文來思想保羅在這裏所行的，他為了眾人的益處而願意做一些自己原本不需要去做的事。願我們在當中有所體會和領受。