在饑渴中得著力量和方向（13:1-3）

第40段記載的是巴拿巴和保羅被教會差派出去踏上宣教之旅的過程。雖然經文不長，可以意義重大，因為是第一次由教會差派去向外邦人傳福音。這樣，向外邦人傳福音不再僅僅是教會整體達成的共識，而是教會開始正式推動的事工了。這次意義重大的差派，聖靈的工作自不可少。這讓我們明白向外邦人傳福音乃真真實實是神的心意。同時，我們也可以看到，是聖靈在引導教會前麵的方向。這一點很重要，教會雖然是按照神的心意建立起來的，但這並不意味著教會就可以在這樣的根基上接下去自我良性地發展下去了，就好像鬧鍾被上了發條就可以不再需要人的參與而運轉下去一樣。教會的進一步發展依然少不了聖靈即時的引導。

除了聖靈的帶領，整個過程中信徒的主動參與也很重要。在短短的三節經文中兩次出現“禁食”，這在聖經其它地方並不多見。通常來講，猶太人會藉著禁食來表達他們的哀慟、悔改、遇到事關重大的問題需要神的幫助，或是尋求神的啟示。在這裏，當時安提阿教會的幾位先知和教師是在侍奉主的時候禁食，顯明他們是在尋求神的啟示和心意。他們願意通過禁食來尋求神的心意，也就是說他們看重行在神的心意當中遠遠比自己肚腹的滿足更加重要，以至於願意將時間花在禱告尋求神的心意當中而不是放在滿足自身肚腹的需要上麵。當他們得到了聖靈的啟示之後，他們再一次禁食禱告，按手並打發巴拿巴和保羅出去。這再一次的禁食表明他們對此次差派非常的重視。他們不是僅僅以得到聖靈的啟示、完成聖靈的交代就好了，而是自己也全身心緊張、熱切地投入，看這一次差派對於福音廣傳的重要性遠比自己吃飽肚子更加重要。

在饑餓的禁食中信徒們得到了來自於聖靈的引領，並且積極回應了聖靈的引領。這一次的經曆是寶貴的。這些信徒們在自身的饑渴中得著前進的力量和方向。照理說，當時安提阿的教會沒有理由，也沒有必要來進行禁食，因為看不出他們遇到什麽大問題。狂傲自大、抵擋神的希律已經受罰死去；神的道也日漸興旺，越發廣傳。除了有美好的大環境，在安提阿的事工也在巴拿巴和保羅的帶領下蓬勃發展，並且還一群先知教師在當中配搭，簡直就是兵強馬壯，不但沒有缺乏，而且真算得上是相當富足、平順、昌盛了。然而，安提阿教會的這些信徒卻沒有因此就停滯不前，安躺在自己的舒適窩裏麵享受神所賜的諸般恩賜和服事的果效。他們並不滿足，雖然他們可以覺得飽足。他們寧願禁食，寧願覺得自己饑餓、寧願覺得自己在神的事上做得還很不夠、寧願以尋求神的心意、滿足神的心意成為自己真正的滿足和飽足。雖然我們也相信，聖靈並不需要一定借助信徒們的禁食才向他們說話，可是信徒們的禁食，願意將自己放在饑餓的狀態去以尋求和滿足神的心意為自己的飽足的這樣的渴求，很好地配合了聖靈的工作。也正是因為他們這樣饑渴地以神的心意為飽足，當他們得到聖靈的指引時，就毫不遲疑地將巴拿巴和保羅和兩位教會的重量級人物差派出去，寧願自己經曆由富足變缺乏，也要神的工作展開，使更多的人由缺乏變富足。信徒的饑餓不是因為禁食，而是因為他們先有饑渴的心，以至於藉著禁食去尋求神的指引。

這一次意義重大的差派已經成為過去，可是其中的屬靈意義依然在向我們說話。今天的教會，在福音宣教的事上，最缺乏的就是這種“饑餓感”。當然，有些教會有時候也有一定的饑餓感、不滿足感，但這更多的是由於教會的奉獻不夠、人數不夠而帶來的危機感，或者是應該要開展福音事工的職責感，而缺少將福音傳出去、願神心意滿足的神聖、迫切的使命感。甚願我們都有當初安提阿教會信徒的那種不甘於已經取得的成就，不甘於已經習慣了的教會現狀，而是願意看自己做得很不夠，願意不斷追求和進取，願意以神的事為重、願意不完成神的心意和使命就飯不思、茶不香的那種饑餓感、使命感。當我們真正覺得自己饑餓的時候，才真正可以在聖靈裏得著力量和方向。

默想經文：整段經文。

靜默思想：默想這段經文，體會當時信徒的那種渴慕更多成就神心意的饑餓感，也讓自己在當中受到觸動和激勵。