警惕披著羊皮的狼（3:1-9）

第4段，保羅告訴提摩太末世必有危險的日子到來，叮囑提摩太要有所防範。從經文來看，保羅在這裏所提到的危險的日子，側重的不是對信仰的攻擊和逼迫，而是對信仰的滲透和侵蝕。而這種對信仰的滲透和侵蝕，最為危險的地方就是他們是帶著敬虔的外貌來展開的，所以更加容易在不知不覺中把人迷惑了。保羅要提摩太躲開這樣的人，也就是說，要識破他們的詭計，看出他們的問題，並且不受到他們的影響。他們雖然看起來可以迷惑許多人，可是他們的假象遲早會敗露出來。

在整段經文中，有兩個地方需要我們特別留意。首先，就是在保羅所列出來的這許許多多的現象當中，有一個比較明顯的特點，就是其中有很多原文字意都是與“愛”有關的字眼，例如專顧自己（原文是專愛自己）、貪愛錢財、不愛良善、愛宴樂、不愛神。這讓我們看到一個很重要的地方就是人們心中愛的對象出了問題。當我們愛的是自己而不是神的時候，我們就是以自己為中心的，是以自己所喜好的為出發點，要滿足的是自己的私欲；而當我們愛的是錢財而不是良善的時候，我們是以獲取錢財為出發點，一切為了錢財，所以無論我們所用的方法是對還是錯，是惡毒還是良善，都無關緊要。

我們在世上的行事為人都是從心而發。所以，我們要常常反省和思考的，就是省察我們的心中所愛是否出了問題。當我們心中所愛的偏離了神和神的道的時候，即便表麵上看起來還像是一個基督徒，但實際上生命的本質與世人無異，是“金絮其外敗絮其內”了。

其次，就是這些人所產生的影響。保羅說到，他們偷進人家，牢籠無知婦女。在這裏，中文和合本和很多其它譯本都翻譯作“這些婦女擔負罪惡......”（3:6-7），也就是說後麵所列舉的這些現象，例如擔負罪惡、被各樣的私欲引誘、常常學習卻終久不能明白真道，是對這些無知婦女的形容。可是在原文聖經中，我們可以留意到用詞形態的變化，即在之前描寫各樣情形的時候，都是用的陽性分詞，而到了這裏，都一致改為中性分詞。所以我們可以理解，在這裏所特別強調的問題，不是單指這些無知婦女才有的（否則的話就應該用陰性分詞），而是也包括了那些進來欺騙、牢籠她們的（男）人。這也就是說，這些人來到無知婦女的家中所產生的影響，就是把別人變成和他們一樣的人了。他們看起來是在一起學習、一起成長，似乎很敬虔地施教與受教，但實際上卻都是因著自己私欲的攔阻而無法真正明白真道。

我們可能無法想象，這些具有保羅所描寫的這些現象的人，例如貪愛錢財、自誇、驕傲、性情凶暴，等等，怎麽會有人讓他們進入家門來教導自己呢？難道誰看見這樣的人不都是躲得遠遠的嗎？然而問題就在於，他們雖然裏麵遠離敬虔的實意，但外表卻有敬虔的外貌，以至於那些無知的人就分辨不出來了。願我們的心都被這段經文所提醒。警惕披著羊皮的狼。一方麵我們要省察自己的內心，究竟愛的是什麽，不要讓自己被自己敬虔的外貌欺騙了。另一方麵我們也要留意身邊的人，不是論斷他們，而是有警醒的心，不要被別人敬虔的外貌迷惑了。

默想經文：“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。”（3:5）

靜默思想：默想這句話。什麽是敬虔的外貌？什麽是敬虔的實意？相信我們心裏都很清楚。靜下心來，聆聽和回應聖靈給我們的提醒。學習在敬虔的外貌上停一停（不要忙於追求外貌），在敬虔的實意上也停一停（更多紮根在神所喜悅的事上）。