總結：圍繞著敬虔的教會治理

《提摩太前書》是保羅寫給提摩太有關教會治理方麵的書信。書信的內容很廣泛，既包括了信徒應該有的樣式，例如男人該如何、女人該如何，等等，也包括了教會管理上的具體操作細節，例如作監督和執事的資格、教會中如何回應寡婦的問題，以及按立長老要留意的地方，等等。另外，當然也少不了一些真理的教導，例如命令的總歸就是愛，以及不要貪圖財物，等等。除此之外，保羅也不斷提醒提摩太要提防那些錯誤的言論，例如異教、荒謬無憑的話語和無窮的家譜、丟棄良心、引誘人的邪靈和魔鬼的道理、不服從主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理、世俗的虛談和敵真道、似是而非的學問，等等。

書信的內容很多，這是很自然的事情，因為是談及教會的治理，必然會涉及許許多多的方麵，從真理教導到具體細節，從做事到做人。然而，雖然看起來已經涉及了很多方麵，但當我們真正置身教會治理的時候，也會發現所麵臨的問題遠遠不止這些。不單隻是每間教會都有其特殊性，而且隨著時代的發展，每一個時期的教會都會麵臨這封書信中沒有提及的新問題。那麽我們又該如何回應呢？書信中的一條主線，敬虔，可以幫助我們。保羅以耶穌基督作為敬虔的榜樣，囑咐提摩太要操練敬虔、遠離不合敬虔的道理。從整封書信來看，保羅是從耶穌基督的福音來引出這條敬虔的主線。正是因為在教會中所傳講的乃是那使人生命改變、生發愛心的耶穌基督的福音，所以帶出來的就是以耶穌基督為榜樣的敬虔。福音真理是救恩的道理，而敬虔是這個救恩道理的外在彰顯。教會的治理不單隻是傳講福音真理，同時也是要帶出以耶穌基督為榜樣的敬虔的果效。可以說，教會的治理是圍繞著敬虔這條線索而展開的。敬虔是教會用人的標準，也是信徒做人的目標；敬虔是做事所要遵循的原則，敬虔也是做事所要達到的果效。當傳講並實踐真正的福音真理時，必然要帶出真正的敬虔；而當追求虛假敬虔的時候，必然就離開了真正的福音真理。

教會的治理雖然包括很多內容，例如教會行政架構、日常運作、管理、節目、事工、人事，等等很多大大小小的方麵，可是主線卻是要按照耶穌基督的樣式來塑造弟兄姐妹敬虔的生命。這也是給我們當今教會的寶貴指引。有些時候，教會以及弟兄姐妹被很多教會的活動所淹沒而失去了方向。這不是說這些活動不好，而是說要時刻提醒自己籍著這些活動所應該聚焦的，乃是我們的生命成長、更像耶穌。也有些時候，教會以及弟兄姐妹的確是在追求成長，聽了很多的道理，但卻是追求錯誤的敬虔，以自己認為看起來會很屬靈的表現為目標，但隻不過是標新立異，自高自大，離開了耶穌的樣式。

真正的敬虔乃是聚焦耶穌基督身上。不是把耶穌當做一個概念，而是活生生的、道成肉身的、神的形象。當我們更多留意耶穌在地上的言行舉止和行事為人時，那就是我們要跟隨的腳蹤、要效法的榜樣、要成為的樣式。

“大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是：神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。”（3:16）