堅持帶來生命改變的福音（1:12-20）

第3段，保羅講到他自己蒙神恩典拯救的心路曆程，看似開始了另一個主題的論述，但實際上卻是接續之前的論述而來。前麵保羅講到有人想作教法師，卻不明白自己所講說的、所論定的（1:7），也指出律法的功用乃是為那些犯罪的人設立的（1:9）。這實際上也是指出當時在教會有人錯誤地講論神的律法，自己也不行律法所要求的真意。現在，保羅講到他自己的蒙恩得救，強調的乃是福音的大能，即拯救那些好像他那樣的人，即便是罪人中的罪魁。聯係上一段經文的內容，我們可以看到保羅在這一段之所以講到他自己的得救，言下之意乃是說，在教會想要作教法師的，不要隻停留在講律法而已，而要去到福音的層麵；不但指出人的罪，同時也要告訴人福音乃是蒙恩得救之途。

在這段經文裏麵，也不斷出現信心、愛心、良心。當保羅說到自己的蒙恩得救之後的改變，是“在基督耶穌裏有信心和愛心”（1:14）；在講到對提摩太的勸勉時，囑咐他要“常存信心和無虧的良心”（1:19）；而當說到反麵教材許米乃和亞曆山大的時候，則指出他們的問題乃是“丟棄（無虧的）良心”（1:19）。這一段不斷出現的信心、愛心和良心，並不是無緣無故的，而是呼應了上一段經文的重點。因為在那裏保羅說到，“但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。”（1:5）所以聯係起來看，保羅是將他的整個論述帶回到“命令的總歸就是愛”這個主題上麵。他知道，神的心意就是人要有愛，而他以自己蒙恩得救所帶來的改變也見證了這一點，因為他從以前的罪人成為現在在基督耶穌裏麵有信心和愛心的人；所以，保羅也就以自己為榜樣教導提摩太也要有信心和良心，因為愛是從這而來。

總的來看，保羅是以他自己生命的改變來見證福音的本質，即拯救罪人，並使他們重回神所希望看到的發自於清潔的心、無虧的良心和無偽的信心的愛的上麵。離開了這個福音的本質而去講論其它的，無論講得多麽玄妙、高深，都是沒有益處的；同時，如果離開了這個福音的本質所要帶來的果效，即活出愛，那也是空談。正是因為保羅深知福音的本質，及其所要帶來的果效，所以他教導提摩太在教會不要被那些誇誇其談、煞有其事的人嚇到、迷惑，而是堅持傳講要帶來生命改變的福音，打那美好的仗。

這對於我們今天的教會和基督徒來說，也是一個很迫切的警醒。福音的本質就是要帶來生命的改變，活出真誠的、發自內心的、來自於神的愛。很多時候，我們在教會所傳講的，不是要帶來生命改變的福音，而是不需要帶來生命改變的福音，即隻看重蒙恩得救給信徒所得到的好處，而不看重生命的改變給信徒所提出的挑戰。保羅嚴厲地以許米乃和壓力山大為例，指出當他們丟棄了良心的時候，就在真道上如同船破壞了一樣。我們可能會覺得奇怪，丟棄了良心真有那麽危險嗎？有信心沒良心難道不行嗎？即便沒有了良心，我們豈不還是可以把福音真理滾瓜爛熟地記憶在心，怎麽就在真道上如同船破壞了一樣呢？然而事實就是如此。丟棄了良心，也就是指沒有內心的更新，沒有從心而發的改變，那麽即便把真道放在大腦裏也無濟於事。願這成為我們的警醒。我們不但要堅持傳講那要帶來生命改變的福音，同時自己也要被這要改變生命的福音所改變。

默想經文：“常存信心和無虧的良心；有人丟棄良心，就在真道上如同船破壞了一般。”（1:19）

靜默思想：沒有讓自己的心被福音改變，我們的信仰就漏水、拋錨，停滯不前了。默想這句話，願自己的心打開，接受光照。