活出愛才是硬道理（1:3-11）

第2段，保羅講到他曾經吩咐提摩太所要做的事，就是留在以弗所，而肩負的使命就是囑咐那裏的幾個人不可傳異教，也不可聽從荒謬無憑的話語和無窮的家譜。保羅指出，有人愛講虛浮的話，想做律法師，但卻不明白自己所講的，所論定的。

在這裏，保羅也提到與這些要避免的事情相對應的，乃是那些應該做的事情。首先，保羅說到，“但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。”（1:5）清潔的心，指的就是幹淨、真誠的心，沒有別樣的私心雜念；無虧的良心，指的就是發自內心的，而不是表麵或理智的決定而已；無偽的信心，指的就是從對神的信心而來。這些都讓我們看到，保羅最看重的，就是幹淨的、發自內心的、來自於神的愛。例如，給有需要的人提供一碗雞湯。這是愛的表現。但這愛要是發自清潔的心，也就是幹幹淨淨，單純是為了幫助對方，而不夾著著搞關係、圖回報、做樣子等別樣的想法。同時，這愛也要是發自無虧的良心，即發自內心深處的感動，而不僅僅是因為看到大家都這麽做，或是看到大家都期望自己這麽做而去做。最後，這愛也要是發自對神的信心，即因著順服神、效法神而來的主動、舍己、完全的愛、不隻是愛可愛的，也愛不可愛的。

這是給我們的提醒。我們通常都會有愛的表現，但需要從這三個方麵來對照自己。有時候我們的確是真的想要去幫助對方，沒有私心，但可能是當做任務去完成，而不是發自內心 。也有時候我們也的確是發自內心、真誠地去幫助別人，但隻是對那些我們覺得可愛的、關係好的人有這樣憐憫的心腸，而對於那些自己不喜歡的，甚至是敵對自己的人，我們可能就沒有這份愛了。

其次，保羅提到，“因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的......或是為別樣敵正道的事設立的。”（1:9-10）保羅的這番話乃是針對當時那些想做教法師的人說的，因為他們拿著律法誇誇其談，似乎很虔誠、很屬靈、很高深。然而，保羅指出，他們是錯誤地使用了律法。律法原是好的，乃是指出人的犯罪，敦促人悔改，而不是用來成為人高談闊論、自顯為義的工具。保羅的言下之意乃是說，別再拿著律法對別人開講了；律法就是對著你們（這些罪人）說的；對你們自己說律法，趕緊悔改吧！

從整段經文來看，保羅讓提摩太要持守的，也是教會信徒需要警醒的，就是不要高談什麽玄妙的東西，腳踏實地從自己悔改做起，因為活出愛才是硬道理，其餘的都是虛無縹緲的，並不造就人。我們可能不太理解當時在教會中存在的荒謬無憑的話語和無窮的家譜到底指的是什麽，而不太知道當時的信徒是如何講論神的律法的。雖然弄清楚這些對於我們更加全麵地理解經文會有幫助，可是從另一方麵來看也是無關緊要，因為保羅已經將最重要的點明出來，就是要活出愛。對於當時的信徒來說，他們進入了教會，接觸到神的話語，也就有了許多談論的話題。神的律法、聖經的經文成為他們無窮無盡的談資。然而，他們在最為關鍵的方麵卻失落了。今天，我們也麵臨著同樣的問題。我們來到教會，知道了許多屬神的真理，我們講起來也是一套一套的，我們教訓人也是理直氣壯、有板有眼、有根有據。然而，我們自己究竟如何呢？我們豈不知道神的話乃是對著我們自己來講，要我們悔改、行在神的義路上嗎？神期望看到的豈不是我們真正活出愛來，榮神益人嗎？我們不要以為能談論神的話，能用神的道把別人弄得雲裏霧裏、服服帖帖就是好的。從自己做起，活出愛，這才是硬道理。

默想經文：“但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。”（1:5）

靜默思想：在理解整段經文的基礎上再回過頭來安靜在這句話麵前，願聖靈給自己帶來激勵和改變。同時也要留意的是，知道了命令的總歸就是愛，這個知道的本身也不要成為我們的有一個談資，而要從自身做起活出愛。