基督就是一切（1:24-2:5）

第4段，保羅向歌羅西的信徒介紹自己從神那裏所領受的托付是什麽。雖然看似是自我介紹，讓對方更加明白自己，但實際上卻是保羅再一次向對方強調他們的所信之道究竟是什麽。保羅所傳的，也就是他們要信的；而焦點就是基督。

保羅說到：“現在我為你們受苦，倒覺歡樂，並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺乏。”（1:24）保羅這句話的意思，不是說基督的受苦還不夠，還需要他繼續受苦才得以完全。保羅乃是說，他的受苦乃是為了讓基督受苦所成就的工夫在信徒的生命中得以成就。不錯，基督的受苦已經完全，成就了救恩。然而在那之後傳揚基督的救恩，就需要好像保羅這樣從神領受使命的門徒們來完成，讓世人都明白基督所受的苦，以及受苦的意義，以至於他們都可以明明白白地來相信和跟隨基督。

在經文裏麵，保羅從兩個方麵來強調了基督作為一切的焦點。首先，基督是盼望的對象。保羅說到：“神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。”（1:27）這句話可以更加清晰地翻譯作“這在外邦人中有何等豐盛榮耀的奧秘就是，基督，即榮耀的盼望，在信徒心中。”這也就是說，基督就是信徒盼望的核心和焦點。這一點很重要。有些時候，人們信主，是為著將來天上之事的盼望，也就是我們平常所說的進入天堂。這個盼望固然沒錯，可是保羅提醒我們知道，盼望的焦點乃是耶穌基督本身。如果所盼望的僅僅是進入一個新的天地，在那裏享受美好的生活，那麽就有所偏差了。就好像我們所盼望的隻是住進一棟房子，而不是房子的主人，那麽整個目標都是錯的了。正因為如此，所以保羅很清楚自己肩上的重擔就是籍著各樣的教導和勸戒，讓大家在基督裏得以完全，得以與基督相合（1:28）。

其次，基督就是智慧的核心。保羅說到：“使他們真知道神的奧秘，就是基督，所積蓄的一切智慧知識，都在祂裏麵藏著。”（2:2-3）這也就是說，基督是一切智慧知識的寶藏和源頭。也正是因為如此，所以保羅提醒信徒不要被人用花言巧語所迷惑了。這樣的提醒也很重要。很多時候，人們往往想以一些虛無縹緲的辯論來顯明自己高人一等的智慧和了不起的靈性。然而，保羅指出，基督才是一切智慧的核心，正如敬畏神是智慧的開端，我們起來、坐下、躺臥、行走都要談論一樣。如果離開了對基督的信、認知和執著，其餘的都算不了什麽，也不會帶來真正的益處。雖然誇口別的智慧聰明，辯論別的奇異之事會讓人有一種新鮮感，會容易吸引人的注意力，然而保羅寧願大家都在基督的真理上不出左右，老老實實，循規蹈矩（2:5），這樣雖然看起來有點枯燥無味，沒有標新立異，但信仰卻是堅固的。

整段經文，保羅指出基督就是一切。基督不單隻是我們盼望的焦點，也是我們智慧的核心。這與我們平時隻是把基督耶穌掛在嘴邊，心裏想的卻是別的事情，有多大的不同啊。這不是說我們除了基督就不能再有別的事情裝在心裏，就不能再去了解和談論別的事情；這乃是提醒我們基督才是一切，如果離開了基督本身，我們信仰的根基就會動搖，我們信仰的對象就會偏移了。

默想經文：“神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。”（1:27）

靜默思想：結合整段經文來默想這句話，讓基督成形在心裏，成為我們榮耀的盼望；激發對基督的愛、渴慕與委身。