趁著隱藏的日子，預備顯露的日子（2:20-3:17）

第6段，保羅接續前麵的話題，既然基督就是一切，既然要持定元首基督，那麽信徒在生活上就必然應該有所不同。持定元首基督不單隻是在口頭上死死咬定，更是要在生命和生活的各個層次反映出來。

持定元首基督，也就意味著行事為人是以基督耶穌為標準，而不是任何其它。保羅首先說到：“你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為什麽仍像在世俗中活著，服從那‘不可拿、不可嚐、不可摸’等類的規條呢？這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。”（2:20-22）保羅在這裏所針對的乃是當時猶太人的一些規條，他們不單隻是自己在行，而且也要別人這樣行。然而，保羅指出，這些規條，正用的時候就敗壞了，意思是說，在守這些規條的同時，人依然是敗壞的，因為隻是做表麵的文章，而內心並沒有改變（2:23）。

可能有人會問了，如果不按照這些規條去行，那麽又應該以什麽為標準呢？保羅接下來就指出信徒應該持有的標準，乃是以基督耶穌為目標。隻有立定了正確的標準和目標，才能讓人知道該如何調教自己的生命去迎向這個目標。打個比方，如果隻是讓學生好好學習，他們很難持續做到這一點；但如果告訴他們，好好學習的目的是為了將來可以找到好工作，那麽他們的學習就有了動力。

保羅說到：“所以你們若真與基督一同複活，就當求在上麵的事，那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上麵的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏麵。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。”（3:1-4）這裏保羅提到以基督為標準和目標。首先，就是耶穌在天上坐在神的右邊，所以我們也應當和基督一樣去求上麵的事，這樣才能夠好像耶穌一樣可以出現在神的旁邊。這就好像考上了大學的就要思考上大學的事，而不是繼續和小學生、中學生那樣的幼嫩。

可能又會有人說了，我們現在還是在地上生活啊，怎麽可能不思念地上的事呢？要現在就思念天上的事，會不會太早了，畢竟，我們還沒有複活升到天上去啊。對於這一點，保羅說到，不錯，雖然我們複活的那一天還沒有來到，可是我們現在就要做好預備，迎接複活的日子。保羅這裏說到我們這些死了的人是與基督一同藏在神裏麵。這裏的“藏”是遮蓋、隱藏的意思。保羅在這裏要表達的意思乃是說，我們受洗歸入耶穌基督的死，是一同暫時地被基督遮蓋、隱藏在神裏麵；但是有一天，當基督顯現的時候，我們也都要顯現出來。到了那個時候，我們這被遮蓋、隱藏的生命，都要被顯在光中，被看見、顯露出來。那會是什麽情形呢？我們的生命到時能見光嗎？這就好像爬蟲平時躲在石頭下麵，可是有一天石頭被翻開，下麵的光景究竟如何都要被暴露出來了。

保羅在這裏提醒我們，在複活的日子來到前，我們真的要好好預備自己的生命，與耶穌基督相似，隻有這樣在複活的日子才能夠出現在神麵前。這是很寶貴的提醒。我們有時候會以為自己信了主，有基督耶穌的寶血遮蔽，我們的罪就都被遮蓋。這樣的說法固然沒錯，但是如果我們因此以為我們這犯罪、汙穢、沒有改變的生命就可以一直躲在基督的遮蔽下蒙混過關，神也視而不見聽而不聞的話，那就大錯特錯了。保羅指出，現在是隱藏的，但將來會顯露的。我們需要做的，就是籍著現在隱藏的機會更新生命，以至於在將來顯露的時候可以見得了光，被神觀看和喜悅。盼望保羅的話可以給我們帶來嚴厲的警醒。目標放對了，接下來我們就要按照經文的內容來調教自己生命的走向了（3:5-17）。

默想經文：“所以你們若真與基督一同複活，就當求在上麵的事，那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上麵的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裏麵。基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。”（3:1-4）

靜默思想：默想這句段話。思想我們的隱藏和顯露，好好珍惜和使用這段在基督裏隱藏的時光，以便預備好迎接將來在光中被顯露的日子。