生命改變的見證（1:2-10）

第2段，保羅為帖撒羅尼迦信徒生命的改變而感恩。保羅的宣教工作雖然隻在當地持續了大約一個月左右的時間就不得不離開，可是在這短短的時間內卻取得了令人驚奇的果效。帖撒羅尼迦不但有人信了，而且還帶來了生命改變的見證，不但在馬其頓和亞該亞，並且還傳到了更遠的地方。

看到帖撒羅尼迦信徒的成長和改變，保羅為他們感到高興，不住地感恩。保羅深知，這不是他個人有什麽可誇耀的地方，乃是出於神的作為。保羅說到：“被神所愛的弟兄啊，我知道你們是蒙揀選的。因為我們的福音傳到你們那裏，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈、並充足的信心，正如你們知道我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。”（1:5）在這裏，保羅之所以說到帖撒羅尼迦的信徒是蒙揀選的，乃是因為他看到神籍著自己在帖撒羅尼迦所展開的工作，為要引導他們相信。這就好像一個人奉領導的差遣去到另一個地方傳遞消息，結果發現領導在那裏有特別印證的工作，使得這個人去到那裏說傳遞的信息很容易被人接受，於是他就看出當地人在領導的心中有很重的分量，領導在他們身上花了很多的心思和精力。保羅知道，除了單靠他用自己的言語來傳講以外，神的權能和聖靈工作的明證，以及很多的確據（和合本翻譯為“充足的信心”），這些通過他在當地的短短幾個星期的時間都展現給了當地的人看到，以至於他們看見、聽見就信了，而且還帶來了生命真實的改變，離棄偶像，回歸真神。

當提到帖撒羅尼迦信徒生命的改變，保羅特別指出了三個方麵的內容，包括因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望所存的忍耐（1:3）。在這裏，保羅不但提到了信、望、愛，而且還為這些特別加上了與行動有關修飾，即工夫（原文與“行為”同字）、勞苦和忍耐。這讓我們看到，在保羅的眼裏，他所期待看到的信徒在信、望、愛上麵的成長和結果子，不單單隻是頭腦裏存有這些理念知識而已，而是真真實實地活出來，在行動上有所表現。信心一定要帶出相應的行為來體現，否則，這就是死的。而愛心必然要伴隨著勞苦，因為愛心是不計回報的、持續的、舍己的付出，而不隻是停留在口頭上。同樣，盼望必定練就出堅韌的忍耐，眼睛盯著前方，而不是被眼前的事物所迷惑和幹擾。

保羅將信徒的信、望、愛與具體的行動聯係起來，這給我們今天的基督徒是很重要的提醒。很多時候，我們更樂於將這些停留在別人看不見的頭腦裏的知識上，我們很怕談到行為，不單隻是擔心這是否意味著我們不是靠信心稱義，也是出於我們的懶惰和懈怠，不願意真正的改變，所以給自己造的一個屬靈的借口，就是不需要做出行為上的要求。然而，被福音改變、深知信心道理的保羅，在這裏卻直接將信心與行為（和合本翻譯為“工夫”）放在一起，強調信心隻有帶出行為的改變，才是蒙喜悅的。同樣的道理，愛心要伴隨勞苦，盼望要練就忍耐。的確，生命的改變要帶來行動上的彰顯，這原本也是應該的。作為受造物的人，心思意念和行事為人都是必不可少的組成部分。除非一個人已經喪失了行動能力，否則的話，一個人的改變必然要包括行事為人方麵，因為這是一個人的整體所不可分割的部分。

帖撒羅尼迦的信徒因著短短一個月的與福音的接觸，生命就可以有著如此的改變，這對於我們已經在福音中度過了許多春秋的人來說，有什麽提醒和催逼呢？我們能否認自己在領受福音、在教會成長的這許多年間，沒有經曆神的權能、聖靈的印證和許多的確據嗎？還是說，我們認為要再多一些這方麵的經曆才夠我們做出改變的嗎？願我們在神的麵前都有所反省和回應。

默想經文：“在神我們的父麵前，不住地記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”（1:3）

靜默思想：安靜下來，對照這三方麵的內容有一些的自我省察，回應聖靈的感動。沒有的，要有所改變；已經有的，要得到安慰和鼓勵，並且滿懷喜樂地堅持下去。