認識真正的“靠主喜樂”（3:1-11）

第7段，保羅勸勉信徒要靠主喜樂。這雖然對於保羅來說並不為難，因為他已經明白其中的意義，並且活在其中；然而，對於信徒來說，這卻是很重要的，因為他們並沒有完全了解其中的意義，所以依然需要得到保羅的提醒。

保羅首先說到靠主喜樂的敵對方，就是那些犬類、作惡的，以及妄自行割的。因為這些人遠離神的真理，而是靠著自己的肉體誇口，乃是與”靠主喜樂“為敵的。保羅繼續說到他自己，如果是要靠肉體的話，他也是有很多誇口的地方。然而，保羅話鋒一轉，指出這些他原本以為對自己有益的，現在都因他認識主基督耶穌而當作有損的，也就是沒有意義的，而且是帶來損失的（因為攔阻了真正有意義的事）。不但是過去他所經曆的事情是被當作有損的，而且即便是那些將來的事，或是他可能還不知道其餘任何事情，都是有損的。這就好像一個小孩子在一堆玩具麵前正玩耍的得不思蜀，可是忽然間心誌有所發現，明白過來，於是就對這些玩具棄而不顧了。

保羅進一步指出，正是因為他對主基督耶穌的認識才使得他看萬事如糞土，為要得著基督。並且，保羅也知道究竟如何行才算是真正得著基督，就是得著因信耶穌而來的被神稱義，以及祂複活的大能。在這些認識之後，隨之而來的回應，就是和耶穌一同受苦，效法祂的死，以至於可以經曆這複活的大能，和耶穌一起從死裏複活。

所以，從這段經文可以看到，保羅在這裏提到的“靠主喜樂”包括兩個方麵。首先，就是關於基督耶穌的知識。隻有建立在真正認識基督耶穌基礎上的靠主喜樂才是真正的靠主喜樂。如果對基督耶穌的認識一知半解，或是靠著自己的喜好來取舍，或是將自己的心思意念和期望值投射到基督耶穌身上，這些都不會帶來真正的靠主喜樂。可能我們會因為自己想象中的“靠主喜樂”得以實現而樂在其中，以為自己正在“靠主喜樂”，但這卻不是神所喜悅看到的靠主喜樂。這個有關基督耶穌的知識，就是知道因信祂而被神稱義，而且也知道祂複活的大能。正常來說，對基督的認識會是非常豐富的，包括祂道成肉身在地上行道所展現在世人麵前的點點滴滴。然而保羅卻用這簡短的話對關於基督耶穌的知識進行了高度濃縮，集中在對耶穌的信、稱義和複活。

其次，保羅指出，對於這個認識基督耶穌的知識的回應，就是走與祂一樣的受苦得榮耀的道路。道理很簡單，既然信耶穌、被神稱義，就要走和祂一樣的道路；而要經曆祂複活的大能，我們也必須與祂一起死亡。對於保羅來說，“靠主喜樂”就是因著認識耶穌而走上完全效法祂的道路。這是我們人生方向的轉變，也是我們人生重心的轉移。從此，耶穌是我們要關注的中心，也是我們要效法的榜樣。這一點尤其應該引起我們今天基督徒的留意。很多時候，我們將“靠主喜樂”放在嘴邊，更多指的是我們從主那裏得到一些即時的幫助、心理的安慰，以及可以勝過別人的優勢。有時候，我們也認為“靠主喜樂”就是遇到什麽事情都到主麵前求。雖然這些都的確是“靠主喜樂”的一部分，可是不要忘了對照保羅在這段經文裏麵提到的“靠主喜樂”的重點，乃在於效法耶穌走舍己、受苦的道路。對此，我們有什麽感觸呢？

默想經文：“弟兄們，我還有話說：你們要靠主喜樂。我把這話再寫給你們，於我並不為難，於你們卻是妥當。”（3:1）

靜默思想：在理解整段經文的情況下把這句話放在心裏，成為自己“靠主喜樂”隨時的提醒和矯正。