純正福音的唯一性（1:6-10）

第2段，保羅開門見山直入主題，指出當時在加拉太的信徒所麵臨的問題所在。保羅說到：“我希奇你們這麽快離開那籍著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。”（1:6-7）這裏保羅讓信徒看到他們當下的處境，是被一種被稱為“別的福音”的言論誘使離開了原本保羅所傳的福音。而這個被稱為“別的福音”的言論，保羅解釋到，實際上並不是絕對意義上的另一個與原來的福音完全不同的言論，而隻是有人攪擾信徒的心，在原來的福音的基礎上做了一些修改。從後麵的論述來看也的確如此，這別的福音並不是完全離開了耶穌基督的救恩，或是傳另一位神，而隻是對因信稱義增加了一些諸如舊約割禮、禮儀之類的要求。

可能有人會說，這又不是在傳異教，有什麽嚴重的嗎？隻要沒有偏離耶穌基督的救恩，隻要傳講的還是那位獨一的真神，應該就不會有什麽太大問題吧？然而，在保羅的眼裏，這看似隻是對福音做出一些改變而維持福音的大部分原貌，但其危害性絲毫不比傳完全不一樣的福音低。保羅嚴厲地指出，當信徒去聽信這種被改變了的福音的時候，實際上就是離開了那籍著基督之恩召他們的，很明顯，就是離開了神！

我們可能會覺得很詫異，保羅怎麽把問題說得那麽嚴重？隻是對原有福音進行了一些改變，但依然是對準耶穌基督的救恩和獨一的真神，但結果就變成了是離開了神？但實際上在保羅看來，純正的福音是通往神的唯一途徑，不容任何的妥協和改變。當偏離純正福音的時候，會帶來至少兩方麵的結果。首先，就是違背了神的心意。因為因信稱義的福音就是神所設立的，是神看為好的。如果偏離這一點，就是偏離了神所設立、所看為好的準則，這無疑就是對神心意的違背，對神主權的挑釁和藐視。其次，就是偏離了通往神的唯一途徑，因為因信稱義的福音是神所設立的可以籍著耶穌基督的救贖與祂和好的唯一途徑，如果偏離這一點，也就是意味著在通往神的道路上失落了，走到別的遠離神的地方去了。打個比方，一間大學的錄取標準是每門課至少都在90分以上，但如果有人把這要求改為平均分在90分以上的話，那麽這個被改變的要求雖然依然是帶領學生朝著被學校錄取的方向努力，但卻已經是不尊重大學原本的要求，而且也會讓學生因為其中有一門課在90分以下而被學校拒絕錄取了。

最後，保羅強調指出，他對純正福音的持守之所以看得那麽重，乃是因為他知道這是神的心意。他作為基督的仆人，不能在這原則的問題上為了討好人、看人的臉麵而有任何的妥協。保羅的這番話應該引起我們足夠的重視。純正的福音是通往神的唯一途徑。如果偏離了這純正的福音，無論是傳的還是聽的，無論是主動還是被動，結局都是悲慘的。傳這不純正福音的，會被咒詛；聽信這不純正福音的，會遠離神。雖然我們相信神的恩典和憐憫會允許我們犯錯的機會，也要保守我們不偏離祂的真道，然而神籍著保羅給我們的警醒不容我們有任何的怠慢。雖然我們需要慢慢進入後麵的經文才能更多明白到底什麽是偏離了純正的福音，但是警鍾已經敲響了！

默想經文：“我希奇你們這麽快離開那籍著基督之恩召你們的，去從別的福音。那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。”（1:6-7）

靜默思想：途徑錯了，目的地自然也就達不到了。默想這句話，辨明偏離福音與離開神之間的聯係，慎重對待耶穌基督的福音。