讓基督成形在我們心中（4:8-20）

第11段是保羅對之前論述的一個階段性總結，同時也是他對加拉太信徒的真情流露。保羅講到，既然已經知道了律法的功用是世俗的小學，目的是要把人引向對耶穌基督的信，那麽為什麽當知道了這個道理，而且也已經因著信而建立起來了與神合宜的關係之後，卻又不持守這個信心的原則，而是回到以前律法的老路呢？

保留指出加拉太的信徒是情願再作這些律法的奴仆，也就是說他們心裏想著的是如何去滿足律法的要求。我們可能會說，在持守信心原則的同時，也守一下律法的條文，這有什麽不好的嗎？畢竟，守律法已經是猶太人生活習慣和文化的一部分了；況且，律法本身也是好的，守律法並不導致犯罪吧？這話雖然聽起來有道理，可是保羅深知背後更深層的問題，就是加拉太的信徒並不是在持守信心原則的基礎上僅僅是把猶太律法當做傳統文化的一部分來保留。他們真實的想法乃是依然對律法情有獨鍾，把守律法當做是討神喜悅、不被定罪的途徑。這就大錯特錯了，因為是與因信稱義的救恩相違背。

保羅對加拉太的信徒動之以情、曉之以理。保羅回憶他以前和加拉太信徒之間美好的關係。保羅最後說到，他為他們再受生產之苦，直等到基督成形在他們心裏（4:19）。保羅之所以如此說，乃是針對加拉太信徒當時的光景。他們雖然曾經熱情地接受了保羅關於耶穌基督福音的教導，但是當保羅離開之後卻被別人用別的福音引誘了。這也就說明，耶穌基督的福音並沒有在他們的心中穩固地成形、深深地紮下根來，以至於他們就好像耶穌基督撒種的比喻中的第三種土，領受的時候很歡喜，可是遇到問題就放棄了。保羅所盼望的成形，乃是指有關耶穌基督的這因信稱義的福音被完全模塑在信徒的心中、固化成為他們生命中的一部分，不會被拿走、取代、改變，以至於不再被別的任何因素所影響和侵蝕。信徒認定耶穌基督是他們蒙福的唯一根源，同時也認定通往這蒙福根源的唯一途徑就是信心。

今天，讓基督成形在心裏，這也是我們基督徒要麵對的挑戰，因為我們常常在這一點上迷失了。這倒不是說我們會否認耶穌基督是主，或是會否認耶穌基督的救贖；這乃是說，我們常常離開信心的軌道，回到律法的條文上。這也不是說我們基督徒很容易好像猶太人那樣去守律法。實際上，我們對律法的熟悉和認真程度遠遠比不上猶太人。這乃是說，我們常常會好像猶太人那樣隻做一些表麵功夫，例如來教會、讀經禱告、把神的話放掛在嘴邊，等等諸如此類的事情。這些並沒有錯，而且也是重生得救的基督徒應有的生命展現。可是我們時刻要提醒自己的乃是在這些光鮮的外表之下，我們對耶穌基督的信究竟是什麽光景？我們是否有真實的、發自內心的對耶穌基督的渴慕、尊崇、敬愛、委身、順服和信靠？我們是否有真正地付上代價跟隨耶穌、效法耶穌、學祂的樣式、走祂的道路？我們是否好像保羅所期盼的那樣，讓基督成形在我們心裏！

默想經文：“我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏。”（4:19）

靜默思想：結合整段經文默想這句話，可以借助一下瓦器製作成形的畫麵，體會“成形”的意味，激勵自己與基督建立更加親密和真實的關係。