正視苦難，並定睛將來的榮耀（4:16-18）

第9段，保羅開始論述將來的榮耀。在短短的兩節經文裏麵，保羅使用了大量的對比，例如外體與內心、毀壞與一天新似一天、至暫至輕與極重無比、苦楚與榮耀、暫時與永遠、所不見的與所見的。雖然出現了這麽多的概念，可是很明顯，保羅的指向就是要定睛在將來的榮耀，雖是現在看不見，但卻是真實可信、可期待的。

在這裏，保羅說到我們現在的確在經曆苦楚，這是不爭的事實；然而經曆這些苦楚，保羅也深知等待我們的將會是極重無比永遠的榮耀。保羅並不是不覺得，或者不認為現在所經曆的是苦楚。但在保羅的心中還裝著對將來榮耀的確實期盼。保羅也知道，通往將來榮耀的道路乃是經過現今的苦楚。所以，保羅既可以承受現今的苦楚，因為是至暫至輕的，同時也可以泰然處之，因為是通往榮耀所必須經曆的。

很多時候，我們不知道如何麵對苦難，不知道如何承受苦難，也不明白為什麽要經曆苦難。保羅的這番論述可以對我們有所幫助。首先，就是正視苦難。苦難是真實的，並不是虛幻或假象，我們不需要因為不喜歡苦難、害怕苦難，就否認苦難，或是把苦難想象成別的東西來讓自己感覺好受些。其次，就是承載苦難。苦難既是真實的，同時也是可以承受的，因為是至暫至輕的。之所以說苦難是至暫至輕的，不是因為將來還會有更大的苦難，所以顯得現在的苦難不算什麽，如果真是這樣，那麽我們現在要承受苦難簡直就是折磨，而且近乎絕望了，因為即便過了這一關，還有更大的要來，無盡的都是苦難。實際上，保羅讓我們明白，之所以說苦難是至暫至輕的，乃是因為將來要來的榮耀乃是極重無比存到永遠的。雖然外麵肉體承受的是苦難，可是內心生命承受的是永生。這就是我們在苦難中有盼望的緣由。第三，就是接受苦難。苦難是真實的，也是可承受的，但這並不能消除人們對苦難的不解和畏懼。的確，即便這苦難是可承受的，可是誰又願意去經曆苦難呢？然而，保羅指出，苦難是通往榮耀的必經之路，正如耶穌基督經曆苦難、死裏複活得榮耀一樣。正因為苦難是通往榮耀的必經之路，所以我們不需要視苦難為可承受的“多餘”，而是可承受的“必須”。正是因為苦難是通往榮耀的必經之路，所以我們可以對苦難坦然處置，就好像我們畢業要經過考試、找工作要經過麵試一樣。

最後，我們也要留意，保羅在這裏提到苦難和榮耀的話題，一方麵是分享自己的心誌，表明雖然自己在忠於神的托付、忠心傳講主的福音上經曆了許多的苦難，但他都不被苦難打倒，因為他知道將來等待他的是什麽。同時另一方麵，保羅分享自己的心誌，也是對哥林多信徒的勉勵。保羅知道他們當中有些人因為被他責備而憂愁，陷入心靈的痛苦之中。然而保羅的話可以安慰他們，雖然經曆這被責備的苦楚，如果也稱這為經曆苦難的話，也不要傷心、喪誌，因為這也是為了生命得益處，得著將來的榮耀。

這樣看來，我們就可以更加全麵地看待我們所經曆的苦難。無論是我們為義受逼迫、為了福音的緣故而受苦，還是因為受到責備和管教所經曆的苦楚，我們都要喜樂、坦然地接受，因為通過這些，塑造的乃是我們虛心受教、心意更新、堅韌不拔、將來可以承受永遠榮耀的生命。既然如此，我們就不要看這些苦難為多餘無益、無法承受的事情，而是順服神的心意、靠著神的幫助來學習忍耐、受教、謙卑、舍己、依靠神，等等的生命功課。

默想經文：整段經文。

靜默思想：沉浸在經文之中，思想我們所經曆過的，或是正在經曆的苦難、苦楚，會有不一樣的體會，帶來喜樂、盼望和感恩。