在主裏麵的柔韌性（16:5-12）

第31段，保羅向信徒介紹自己今後的一些行程安排。在這裏，字裏行間讓我們可以感受得到一個在確定和不確定之間的張力和微妙的平衡。一方麵，保羅強調了他心裏所熱切盼望的事，例如去探訪哥林多的信徒，以及對方應該做到的事，例如接待提摩太的來到，等等。但另一方麵，保羅又強調了他對這些事情的不確定性，例如他不知道能與哥林多的信徒到底可以住多久，他不知道在那之後會去往何方，他也不知道提摩太和亞波羅的行程究竟能否得償所願。

從這裏也讓我們看到，對主有著堅強的信心、對真理有著堅定的信念和清晰的理解、對信徒有著明確的教導和吩咐的保羅，在自己或別人的行程計劃上卻顯示出剛強的另一麵，就是柔韌性。這並非出於他自身的優柔寡斷，乃是他知道這些都是在主的手中。他雖然有自己的想法和期望，但也深深知道，若主許可，才會發生。保羅不但仰望主的安排，也順服主的安排。但雖然有這種不確定性，雖然都是在看主的進一步帶領，但保羅又並非不知道自己目前究竟該做些什麽。保羅說到他會住在以弗所，直等到五旬節，原因乃是他知道主在那裏已經有又寬又有功效的門為他打開，使得他在那裏傳福音、建立教會的事工得以展開，所以即便他在以弗所也遇到很多反對的人，但決定依然住在以弗所，等待主下一步的安排。

我們可能會說，這種在行程安排上的不確定性，實際上也是我們日常生活中常常會遇到的問題。行程有計劃，行程被更改，這些太正常了，並沒有什麽特別的地方。事實上也的確如此。一方麵我們都生活在確定與不確定之間，我們都會意識到有些事情的發生不是我們所能預料、所能控製的，也並不是每一件事情都是按照我們計劃好的腳本去進行，千變萬化是我們生活的常態。但另一方麵，我們也要留意一個區別，就是被動地生活在這種確定與不確定之間，與主動地生活在這種確定與不確定之間，是有很大不同的，反映出我們對神認識的深度和對神信靠的程度。當我們對神認識不清，或者根本不認識的時候，我們多是被動、無奈、無助、看破紅塵式地接受這些不確定性所帶來的的影響。而為了保持我們自己對局勢的掌控，我們的反應就是更加地努力、想辦法來提高自己的主導能力，給自己帶來足夠的安全感和優越感。然而，當我們對神有更深的認識、更多的信靠時，我們就不是無奈、無助地麵對這些不確定性所帶來的的影響，或是通過自己的努力來抵消這種影響，而是願意放手交在主的手中，願意跟隨主的引導；是主動、積極、有盼望地活在這種確定與不確定之間。

我們也知道，這種在主裏的柔韌性，不單單局限於我們日常的行程安排，也包括我們生活的方方麵麵，無論是在家庭、在工作、在社會，還是在教會，我們知道主都是一切的主。這不單隻是我們不得不承認的事實，更是我們樂於主動去擁抱的事實。我們有自己應該持守的，這是對主心意的回應；我們也有自己應該放手的，這也是對主心意的回應。然而，我們也要留意的是，如果做反了，該持守的我們卻放鬆了，例如對真理的認定和對聖潔的追求；而該放鬆的我們卻毫不讓步，例如自己有的一些想法和計劃，那麽就不但對自己，對教會也會帶來傷害。願神保守我們，學習活在這確定與不確定之間，操練在主裏的柔韌性。

默想經文：整段經文。

靜默思想：慢慢品嚐字裏行間中所流露出來的保羅因著對神的理解和順服而帶來的柔韌性，培育我們在主裏的柔韌性。