關注在主裏的新身份（7:17-24）

第12段，保羅講到信徒的身份問題。這一段看起來與上下文有關婚姻、家庭的論述沒有什麽直接的聯係，但是其中的原則卻是一脈相承、貫穿前後的，那就是以平常心來看待所遇到的各樣事情，而將關注的重點放在神身上。

保羅在這裏不斷強調，當信徒蒙召的時候是什麽身份，就要守住這個身份。保羅所提到的，都是當時社會大家普遍關注的話題。受割禮與未受割禮，代表著是否是屬於猶太人這個屬神民族中的一員。對於本來就是猶太人的，他們當然很看重割禮，也希望別人要受割禮才算是得救；而對於本來不是猶太人的，他們也就不看重割禮，希望大家都不要受割禮才算是靠著信心得救。在社會地位上，原本就是自由的，當然會為著這自由而感謝神、沾沾自喜；而原本是奴仆的，當然希望信主之後可以脫去這奴仆的身份，作為自己在主裏麵豐盛生命的表征。可以說，每一個人對於信主都有各自不同的期望值，都希望可以維持現存的好的身份，或是改進現存不好的身份。

然而，這是信徒對於蒙召、信主應有的期待嗎？當然不是。保羅提醒大家，守住原來的身份就好了。要留意的是，保羅的意思並非要大家刻意地做出努力去維持這些，好像是奴仆的，就一定要想盡一切辦法繼續做奴仆，就連可以得到的自由也要丟棄。相反，保羅的意思乃是說大家不要刻意地做出努力去改變這些。保羅之所以這樣來看信徒在蒙召時現有的身份，並不是因為他很看重這些身份，而是說當蒙神的呼召而在基督裏有了新的身份之後，這些原有的身份就已經不那麽重要了，就由它們去吧。保羅讓大家不要再在意過去的身份，乃是提醒大家要把注意力放在這新的身份上，這才是更為關鍵的。新的身份乃是神在耶穌基督裏麵賜給我們的，與這個世界無關，不是這個世界所賜予的，所以我們也不需要再去關注這個世界對我們的影響了。

關於這新的身份，保羅指出大家要留意的兩點，一個就是守神的誡命（7:19），另一個就是不要作人的奴仆（7:23）。前者是讓信徒關注神的話語、遵行神的旨意，後者是讓信徒不要受人和世界的影響和轄製。事實上，這兩點在信徒的新生命與新生活中顯得尤為重要。很多時候，當人信主之後，往往會關注自己的身份改變，希望自己信了主之後，身份和生活都會發生神奇的變化，可能工作有了，可能工作更加專業、對口了，可能是職位提高了，可能是生活更好了，可能是別人對自己刮目相看了，等等。當我們將眼目放在這些事情上麵、關注這些變化的時候，實際上表明我們並沒有回到神的心意當中，依然是在以自己為中心，依然在尋求得到世界的滿足，也尋求去滿足世界的需要。我們用世界的眼光來要求自己，世人看為好的，我們就拚命去爭取，為要得到世界的認同；世界看為不好的，我們就盡量避免，為的是不被世界排斥。當保羅提醒信徒守住原來的身份的時候，實際上是提醒信徒不要看重這些，而是把注意力放在神身上。

今天，保羅的論述對我們來說也是很切實的提醒。很多時候，基督徒並沒有很好地把注意力放在在主裏的新身份上，而是繼續活在舊有的世界中，表現出來的卻是力圖改變舊有的，為自己的身份、地位、名譽、享受而奔波，繼續受到世界風俗的轄製和影響而沒有活出神的心意來，即便是在教會，也成了爭權奪利、結黨紛爭的場所。保羅雖然鼓勵我們繼續活在舊有的身份中，目的卻是讓我們把注意力放在新的身份中，正如他在《羅馬書》麵所寫的：“不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”（羅12:2）

默想經文：“你們是重價買來的，不要作人的奴仆。”（7:23）

靜默思想：安靜下來默想這句話，留意、體會我們身份的改變。