忍氣吞聲，還是出死入生？（6:1-11）

第9段，保羅開始針對另一類的事情進行論述，就是如何處理在教會中弟兄姐妹之間有分歧、糾紛的情況。這裏，保羅首先指明，聖徒是要審判世界的。保羅之所以在這裏用“聖徒”來稱呼哥林多教會的信徒，乃是要特別提醒他們，讓他們知道自己是已經從世界中分別為聖出來的一群人。也正因為如此，教會中弟兄姐妹之間的分歧和糾紛，就不應該是交由這個世界去處理，而是要由教會自己，這個已經分別為聖的群體來處理。

我們可能會留意到，保羅在之前還說過教會不會審判教會外的人（5:12-13），可是為什麽在這裏又說教會要審判世界呢？原因就在於，教會所擁有的不是屬地的權柄以至於可以去審判世界（實際上，在地上教會還是應該順服掌權者）；教會擁有的乃是屬靈的權柄去審判屬靈的事，例如教會內部出現淫亂的事情，教會是有權處理的。而教會的這一屬靈權柄，將來在天上是要和主耶穌一同作王去審判世界的，而且是按照神的標準來審判世界。所以，教會擁有屬靈權柄，而且擁有比這個世界更高的審判標準。正因為如此，所以保羅說到，教會內部的事情不應該尋求世界來定奪，而應該自己按照神的標準來處理。這就好像是說人之間的事情豈能讓螞蟻來定奪呢？這豈不是太可笑了嗎？

接下來，保羅給出了三點指導原則。首先，就是教會自己應該有人有智慧尋求從神而來的幫助和引導去處理弟兄姐妹之間的糾紛。其次，就算教會沒有人有這樣的人，弟兄姐妹之間也應該彼此謙讓，寧願受欺、寧願吃虧，而不是不依不饒。第三，就是教會的弟兄姐妹要留意自身的問題，要知道自己如今的身份乃是奉耶穌基督的名，以及籍著神的靈，得到了洗淨、成聖、稱義了；而且將來的去處是要承受神的國，從而不要再好像過去在世界中的情況一樣，心裏還是充滿著各樣不義的事情，去爭奪地上的事。

從保羅的論述，我們也可以看到當今教會處理弟兄姐妹之間分歧、糾紛的幾個原則。首先，就是當事人自己要反省問題出在哪裏，是因為自身還帶有過去的血氣和世界的印記嗎？我們要提醒自己，當我們要尋求公道處理的時候，我們有沒有想過，我們是屬神的子民，要承受的乃是神的國。不要自欺，即便我們在地上、在教會中得到了自己想要的“公平”的處理，看似贏了、打了勝仗、為自己爭了一口氣、保護了自己的名聲、利益，等等，可是心裏卻依然是苦毒、嫉恨的話，我們依然是輸的。我們的目的不是要在地上爭得一席之地，而是要配得天上的榮耀。我們要麵對的是神的審判，而不是贏得地上的官司。

其次，就是請教會中有智慧的弟兄姐妹介入來處理，這可能是教會的牧者、長老，或是其他的屬靈領袖。但是，我們對這個過程要有很清新的認識，並不能指望這些弟兄姐妹可以做到百分之百正確公正、屬靈地處理問題，因為人畢竟是人，總有欠缺、局限的地方。屬靈的弟兄姐妹如果能有屬神的智慧來把問題公正地處理好，當然是最好。可是萬一不行呢？又該怎麽辦呢？或者是即便他們的確已經公正地處理了問題，可是當事人站在自己的角度，依然覺得不夠公正，不是自己想要的結果，那又該怎麽辦呢？

最後，就是保羅所說的，寧願自己受欺，寧願自己吃虧，因為我們畢竟是互為肢體，是弟兄姐妹，都是神家的人。當然，這不是指我們在真理上讓步，而是指我們在分歧、糾紛中，寧願自己被誤解、受傷害、承受損失，也不要去爭個你死我活才善罷甘休。這實際上就是舍己的付出和對神的信靠，因為我們看重的弟兄姐妹之間的和睦同居，仰望神的帶領和成全。看似忍氣吞聲，但實際上卻是出死入生，因為我們是在效法耶穌基督的腳蹤行了。

默想經文：“你們彼此告狀，這已經是你們的大錯了。為什麽不情願受欺呢？為什麽不情願吃虧呢？你們倒是欺壓人、虧負人，況且所欺壓、所虧負的就是弟兄”（6:7）

靜默思想：結合整段經文來默想這段話，結合當前在教會的處境，順服聖靈的感動和帶領。