彼此接納乃是歸榮耀與神（15:7-13）

第37段幾近是保羅關於信徒信心生活論述的尾聲。在這裏，保羅給之前關於不要論斷弟兄、不要絆倒弟兄、要彼此接納做了最後的總結。保羅指出，彼此接納不僅僅是信徒自身生命成長的操練、不僅僅是信徒信仰生命的體現、不僅僅維持教會合一的策略、不僅僅是建立弟兄姐妹之間良好關係的途徑，還有很重要的一點就是，彼此接納乃是神自古以來的心意。

當然，保羅在這裏所強調的彼此接納，根據上下文的意思，更多指的是猶太信徒對外邦信徒的接納。既然神早就在舊約聖經裏麵提到有一天要看到外邦人和神的百姓一同歡樂、頌讚主名，那麽接納外邦人成為神的子民，豈不是做在神的心意當中嗎？豈不是讓神的心意得到滿足嗎？保羅說到，“基督是為神的真理作了受割禮人的執事，要證實神所應許列祖的話。”（15:8）這乃是說，神在古時已經說過的關於外邦人都要歸向神的話，耶穌基督籍著祂自己在十字架上的犧牲來成就了。耶穌基督不但來自神的選民猶太人，而且也使得凡相信的人都成為真猶太人。

保羅兩次提到“榮耀神” （15:7,9），強調指出，當可以彼此接納的時候，就是歸榮耀與神。“榮耀”這個詞，在舊約古希伯來文中的意思非常樸實、直白，指的就是一個人所占有的分量，包括他的體重、身量、所擁有的家庭成員、財產、權勢、地位、關係，等等。總之，一切屬於這個人的，都被稱作是他的“榮耀”。當新約聖經中提到“榮耀”時，也是沿用了這個概念。所以我們可以理解，為什麽說當我們犯罪的時候是虧缺了神的榮耀，因為當我們犯罪、離棄神的時候，我們不承認自己是屬於神的，也就相當於將原來屬於神的那一部分（我們自己）從神的擁有物中拿走了，就使得神的榮耀少了一塊。當我們悔改歸向神的時候，意味著我們這曾經離開神的那一塊又回到神的擁有物中，又是屬於神的了（本來就是屬於神的），便是將榮耀歸給神了。

這樣，我們就可以明白為什麽保羅在這裏說到彼此接納乃是榮耀神。因為當外邦人接受耶穌、歸向神的時候，這些原本就是被神所造、但卻離開了神、虧缺了神的榮耀的人，如今有又因著信、籍著耶穌基督的救恩與神和好，回到神的家中時，神就得榮耀，因為神家的人又比以前多起來了、豐滿了。

今天，同樣的原則也適用於我們基督徒今天的生活場景。彼此接納，不再僅僅是猶太信徒和外邦信徒之間的關係，也是我們每一個信徒彼此之間應有的關係，因為都牽涉到神家的豐滿、神家的榮耀、神的心意。彼此接納，不再僅僅是我們人際關係的範疇（就好像如何可以和別人和平共處），也不再僅僅是讓我們可以活得更自在的心理學的範疇（就好像不至於因為不能接納對方而弄得自己心煩意亂）。彼此接納乃是因著我們心裏知道是為了榮耀神，從而心裏充滿了喜樂和平安，因為是做在神的心意當中。當知道弟兄姐妹歡聚一堂，天上的父神也心滿意足、天使天軍同聲慶賀的時候，我們的心裏還有什麽比這更快樂的事呢？聖靈也會在我們的心中作印證，告訴我們，做對了！我們的心就會有發自內心的喜樂、滿足和平安。甚願當我們明白了彼此接納背後的屬靈含義，我們也就有了彼此接納的動力。願榮耀歸給神，直到世世代代、永永遠遠。阿們！

默想經文：“但願使人有盼望的神，因信，將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們籍著聖靈的能力大有盼望。”（15:7）

靜默思想：當明白了整段經文的意思，再來默想這句話，知道彼此接納雖然很難，但卻是神的心意滿足。帶著這個美好的盼望，給我們彼此接納的“苦差事”帶來什麽安慰、喜樂和平安呢？想想身邊那些難以接納的人，放下自己的掙紮，一起融入愛中吧！