以忍耐、安慰的心接納信心軟弱的人（15:1-6）

第36段，保羅繼續前麵的話題，講到信心堅固的人應該擔當不堅固人的軟弱。我們需要從上下文的關係來看保羅在這裏所提到的信心堅固和軟弱的人分別指的是誰。前麵的經文，保羅著重講到不可因為飲食的問題而論斷人、絆倒人，而後麵的經文，保羅提到神的福音是向外邦人開放。從這樣的前後關係來看，保羅所想要強調的乃是猶太信徒對外邦信徒的接納，因為神的心意本是如此。這樣的話，保羅在這裏所提到的信心堅固的人，很可能指的是那些在飲食上有著許多禁忌傳統的猶太信徒；而信心不堅固的人，指的是那些在飲食上沒有相同禁忌傳統的外邦人。保羅整段的意思乃是說，作為信心堅固的那些在飲食上有許多禁忌的猶太信徒，他們應該去擔當信心不堅固的那些在飲食上沒有相同禁忌的外邦信徒。這裏的信心堅固與不堅固，更多地是指代兩個不同群體信徒之間彼此擔當的關係，即，如果你認為你是對的，信心很足的，你也要擔當、接納那些與你不一樣，被你認為不對的、沒有與你有著同樣信心的弟兄姐妹。

保羅的論述並不是無緣無故的。猶太信徒基於舊約聖經的教導，有著很多方麵的禁忌，而外邦信徒在這方麵卻沒有相同的束縛，所以兩者在一起會出現很大的難處，其中以飲食方麵顯得尤為突出。我們可以想象，當大家一起聚餐的時候，猶太信徒看見外邦信徒吃豬肉，他們很有可能義憤填膺，強烈指責外邦信徒的這種行為是神不喜悅的，必須馬上除掉！

關於這些問題，保羅在之前的經文中已經有所論述，例如大家不可彼此論斷（14:1-12）、不可因著食物時弟兄跌倒（14:13-23）。但這些多是消極的回應，即“不可”做一些事情來影響弟兄姐妹之間的關係。現在，保羅從一個更加積極的角度教導信徒，即“要”做一些事情來建立弟兄姐妹之間的團契關係。而這要作的事情，就是彼此擔當，即便看到別人做了什麽自己認為實在無法承受、已經到了極限的事情，我們依然要學習接納，因為不是求自己的喜悅，不是求自己的心意、主張、習慣、傳統得到伸張，而是求別人不要因為自己的不接納而跌倒、離開教會。

當然，這更為主動、積極的接納，對信徒的挑戰更大。誰能做到呢？保羅以大家共同的主，耶穌基督作為榜樣。耶穌就是神，那些對神不虔不敬的人，他們對耶穌也同樣的是排斥、中傷和抵擋，例如假冒為善的法利賽人。然而，耶穌承擔了這一切，為的是給人有機會回轉過來。事實也的確如此。在耶穌的眼裏，並不是所有祂身邊的人所行所作的都是合祂心意的，即便是朝夕相處的門徒，也不斷地有錯誤發生。如果耶穌隻求自己的喜悅，隻求按自己的方式行事，那麽門徒很可能根本受不了，早就離開了。然而，耶穌忍耐他們，慢慢栽培、調教、塑造他們，隻等到他們的生命慢慢成長、成熟起來。

保羅的這段教導，對於我們今天的信徒來說也是很重要的提醒。在我們的教會當中，雖然多是以同種文化、背景、傳統、語言在一起的群體，看似不存在猶太信徒和外邦信徒之間那麽大的張力，可是在弟兄姐妹之間依然會存在許多不同的看法和做法。每一個人都會有自己的一套習慣、做事方式，而且都會認為自己的是對的，應該按照自己的方式來進行，這樣才讓自己最舒心、最暢快。在遇到不同的看法、做法時，我們往往采用以攻擊別人的看法、做法的方式來保護、推行自己的。然而，保羅指出，要彼此接納。保羅並沒有談論結果會是如何，到底該聽誰的，而是說要彼此接納。心態比最終的結果更為重要。

當然，保羅也明白大家在當中的難處，要去接納與自己完全不同的人，就如猶太信徒要接納外邦信徒吃豬肉，那實在是非常困難、令人窒息的事。然而，保羅指出，因著有耶穌的榜樣，從耶穌而來的忍耐的榜樣和聖靈帶給內心的安慰會幫助我們在如此艱難的情形下可以做到，並且滿有盼望。的確，當我們覺得很難接納對方的時候，想想耶穌是如此忍耐、陪伴身邊的人，我們的心就大得安慰，可以繼續滿懷盼望地忍耐下去了。

默想經文：“從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。”（15:4）

靜默思想：結合自己人際關係中，特別是在教會的肢體生活中的一些張力，默想這句話裏麵所提到的忍耐、安慰和盼望，將之深深放在心裏，帶來觸動和改變。