從屬靈的角度來認識問題（2:6-16）

第5段，保羅讓人們看到，他所傳講的十字架的道理，實際上並不好像大家所想象的那樣愚拙，而是來自於神的智慧。雖然看似愚拙，但那隻不過是相對於人間所看重的“智慧”而言，而事實是，在神沒有愚拙的事，關鍵在於人是否可以理解罷了。保羅指出，在完全人中，他也講智慧。根據上下文，保羅在這裏的意思是說，在那些屬靈的人當中，他們會明白，也會得到聖靈的印證，知道保羅所說的乃是出於神的智慧，而不是出於世上的智慧。而這屬神的智慧，隻有聖靈可以參透，因為聖靈是三位一體神中的一位，所以可以知道神的心意和神已經成就、將要成就的事情。並且，聖靈不單隻可以明白屬神的事，聖靈也將屬神的事向人們顯明，讓大家可以知道。

保羅在這一段經文中之所以提到聖靈的工作，乃是要為解決之前提到的教會問題提供屬靈的指導。當時哥林多教會出現的結黨、紛爭，是因為信徒都在追求屬世的智慧和聰明。他們所看到的、所追求的，乃是人的才幹、能力、權威、魅力，而看不到神的心意和工作。正因為如此，他們看重跟隨某些有名望的人、追捧自己喜歡的人，卻不知道原來一切的豐盛都在耶穌基督裏麵，看不到隻有耶穌才是我們的智慧、公義、聖潔和救贖。

不過，話又說回來，人不明白屬神的事，似乎也是情有可原的。因為人心隔肚皮，如果連人之間都不一定知道對方在想什麽的話，那麽更何況要人去知道神的心呢？這就如同螞蟻不知道人在想什麽，這能怪螞蟻無知嗎？然而，看似情有可原，但實際上並非總是如此。保羅指出，明白神心意的聖靈會把這些事情告訴人，讓人知道。這樣的話，問題就變成了人們是否願意聽從聖靈的啟示和引導了。如果人依然屬乎血氣的話，是不會明白聖靈所啟示的；惟有屬靈的人，也就是願意放下自己的血氣，聽從聖靈的人，才會明白聖靈所啟示的關於神的事情。問題不是聖靈有沒有，或者願不願意向人啟示，而是人有沒有，或者願不願意聽從聖靈的啟示。哥林多教會的問題就在於信徒們雖然都信主、受洗，領受了聖靈的內住，可是卻依然活在血氣當中，活在老我和世界的風俗當中。當他們消滅了聖靈的感動，自然就不會明白“基督就是一切”的道理，於是乎，也就陷入人之間的互相爭競、攀比、好鬥之中了。

今天，同樣的問題也依然常常出現在教會裏。教會裏麵所發生的許多事情，都是因為因為弟兄姐妹沒有真正放下自己去跟隨聖靈的引導所造成的。雖然大家在信主、受洗的時候的確是回應了聖靈的感動、雖然大家在信耶穌的事上的確是回應了神的呼召、雖然大家在十字架的道理上都可以娓娓道來，然而，在我們的內心生命層麵，我們依然是被老我所占據、依然活在血氣當中、依然被世界的風俗搖擺。我們的人生觀、世界觀和價值觀，依然沒有徹底地改變。我們明白十字架的道理，但卻沒有活出十字架的真理。

作為回應，我們需要安靜下來，再次被聖靈光照來明白耶穌基督十字架的道理，並且敞開心來接受聖靈的更新，讓我們的生命從內而外發生改變。很多時候，我們追求聖靈的引導，僅僅是為了獲取一些屬靈的知識、隻是為了知道自己下一步該怎麽辦、隻是為了得到一些感動和安慰。這些當然都很好，都是對神的順服和依靠，而且，也的確都隻有聖靈才可以幫助我們。然而，我們不要忘了，也要尋求在聖靈的光照中更深體會神在耶穌基督裏麵的工作，更深將自己的生命連接在耶穌基督裏麵。隻有這樣，我們的生命才真正是有根有基建造在磐石之上。

默想禱告：“我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。”（2:12）

靜默思想：安靜下來默想這句話，求聖靈光照我們，知道自己現在的內心世界所處的光景；是什麽在左右我們，是世上的靈，還是從神而來的靈？