愛是不加害於人的（13:8-10）

第32段，保羅講到“愛”對神的律法的成全。在上一段的經文裏麵，保羅提到要順服在上掌權者（13:1-7），那裏主要針對的是信徒與地上政府的關係，指出信徒要因著順服在上掌權的而遵守政府的法律，例如納糧、上稅，等等。現在，保羅提到的是信徒與神的律法之間的關係，指出信徒因著順服神、對神的信心而成全神的律法；而方法，或者說是原則、訣竅，就是“愛”。因為愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法，真正遵守了律法的諸如不可奸淫、不可殺人、不可偷盜、不可貪婪，等等一係列的誡命。

所以我們看到，保羅雖然強調因信稱義的福音，可是他並沒有因此就排斥律法、廢除律法。相反，保羅心裏很清楚，籍著信心，我們得到的乃是成全律法的自由，而不是脫離律法的自由。所謂成全律法的自由，指的是當我們有生發仁愛的信心的時候，我們是可以很“自由”地滿足律法的各項要求，而不會覺得律法處處與自己作對，讓自己礙手礙腳，做這也不行、做那也不行。同時，信心給我們帶來的自由，不是脫離律法的自由，好像我有了信心，就可以不用滿足律法的要求，想幹什麽就幹什麽了。

保羅特別解釋，之所以說愛可以完全了律法，乃是因為“愛是不加害於人的”。所以，從這個角度，我們也可以來審視自己信心的生活究竟如何，即我們所行的一切事情，無論是做出來的還是藏在心裏的，是否含有加害於人的動機和成分。這不在乎我們外表上是否說得過去、是否有合適的理由、是否讓人看不出一絲破綻，而在於我們的心內究竟如何。雖然有時候我們會覺得很“冤枉”，覺得自己這樣做，都是為了對方的好處，例如不幫助對方的需要，是為了幫助他們更好地成長。可是我們心裏究竟如何，是真這樣想，還是有別的渣滓摻雜在其中，真實情況不但神知道，我們自己也清楚，而且聖靈也會提醒我們留意。我們不能自己欺哄自己，我們最終是要麵對神，向神交賬的。

同時我們也要留意另一個層麵的意思，即愛不但是不主動地加害於人，也是不能看見別人受害而置之不理的。因為當看見別人有需要而不予以援手的話，這與加害他們並沒有什麽區別。有時候我們會出於私心很片麵地理解和應用這句話，認為隻要我沒有有意害對方就行了，但是不理不睬總可以吧，保持一定距離總沒有錯吧。但實際上，神的愛遠遠不是與有需要的人保持距離，或是與那不可愛的人敬而遠之。除非我們真的不知道別人有什麽需要，否則的話，一旦知道就應該有所回應。耶穌基督道成肉身來到世上，把真理和恩典帶到我們當中，為要拯救我們脫離罪的捆綁和死亡的權勢，正是這種愛。

當然，如果我們還想狡辯說，那我幹脆什麽都不過問，免得我知道了別人的需要反而將自己陷入麻煩之中，那麽我們也要切實地知道，到底是真的因為一些客觀原因而不知情，還是故意回避不知情，神都要審問的。實際上，不加害於人也包含了了惦記著對方，因為不希望對方受害、受苦。我們雖然能力有限，不可能幫助到所有的人，也不可能好像神那樣可以保護所有人都免於受害，可是我們的心究竟如何，我們有沒有盡自己的能力去做應該做的事，我們的心有沒有惦記著對方，這是我們要負責的，因為這反映出我們的信心。

默想經文：“愛是不加害於人的，所以愛就完全了律法。”（13:10）

靜默思想：愛人、害人，非黑即白。花一點時間安靜在這句看似很簡單的話麵前，讓其好像一麵鏡子一樣來光照我們的內心，照出心中的黑暗，或是哪怕一點點的渣滓。