一切尚未結束，結局仍可期待（11:11-24）

第27段，保羅針對前麵的論述會給以色列人所帶來的悲觀情緒予以安慰和勸勉。之前，保羅已經說到，本來不追求義的外邦人反得了義，而以色列人追求律法的義，反得不著律法的義（9:30-31）；保羅也說到，實際上並非所有的以色列人都被神棄絕了（11:1），而是其中依然有人因信得蒙神的看顧，成為存留的餘數，而其餘的才是頑梗不化的（11:2-10）。這樣，人們會很自然想到，神的計劃都已經按部就班地實施了，得救的都得救了，而沒有得救的也就得不到拯救。這就好像一間學校，眼看著別的學校的學生都被大學錄取了，而自己的學校隻有少量部分的學生被錄取。看來，錄取工作已經結束了，對於剩餘的學生來說，等待他們的就隻是落榜了。隨著保羅論述的進行，這股疑惑、失望的情緒必然會在以色列人當中產生。人們不禁要問，這是否意味著那些沒有得救的人，就永遠沒有指望了呢？就好像這一次沒有考上大學的，是否就意味著以後永遠沒有了機會，被社會拋棄了呢？

保羅勸慰大家說到：“斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？”（11:11-12）保羅的意思是說，當外邦人因信稱義，且有聖靈降臨作為明顯、榮美標記的時候，以色列人看見必然會覺得驚奇，意識到原來因信稱義果然是神設立的稱義、得救、得榮耀的途徑，從而悔改、回到信心的軌道上來。保羅也是站在體貼神心意的角度來說這番話的。雖然以色列人過失，可是外邦人卻得救了，對此神當然高興，因為畢竟有人得救。可是，如果有一天就連以色列人也悔改的話，那麽神豈不更加高興、快樂嗎？這就好像說，一個人有兩個兒子，雖然一個沒考上大學，但另一個卻考上了，父親當然還是覺得挺有安慰的。可是如果有朝一日那位沒考上大學的兒子也考上的話，那麽父親是多麽榮耀、更加快樂啊！

保羅體貼神的心意，鼓勵那些以色列人不要灰心；雖然暫時是失落的，可是神卻沒有棄絕他們，依然等待著他們回頭。神沒有因著外邦人信主，以及以色列人中有一些人信主就心滿意足，而是等待著能有更多的以色列人信主，那才是神更加歡喜快樂的時刻！

接下來，保羅用橄欖樹的嫁接作為比喻。保羅指出，外邦人不要以為自己已經得救就沾沾自喜。如果他們不持守信心、長久在神的恩慈裏，他們依然會被砍下來；而同時，如果以色列人不是長久不信，他們依然有機會被接上。

保羅雖然身為外邦人的使徒，以向外邦人傳福音為己任，但他的心依然沒有離開他的骨肉同胞。保羅向外邦人說如此嚴厲的話，不但是提醒外邦人留意，同時也是向以色列人傳遞盼望的信息，即，一切尚未結束，結局仍可期待。雖然以色列人在因信稱義的事上失了腳，可是神卻依然在等待他們回頭。神盼望著那更加榮美的時刻到來，就是不但外邦人得救，而且以色列人也都回頭了。盼望我們都被這榮美的畫麵所激勵。也甚願神的心意得到滿足。

默想經文：“若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而複生嗎？”（11:15）

靜默思想：結合整段經文來思想神的心意。神希望看到大家最終都得救、進入榮耀裏去。這對我們有什麽激勵呢？