第1段。認識所信的道（1:1-7）

第1段是《羅馬書》的開場白，包括保羅的自我介紹，以及他所肩負的使命的核心。在這段經文裏麵，保羅不但介紹了自己的身份乃是耶穌基督的仆人、奉召特派去傳揚神的福音的使徒，同時也把他奉召所傳的福音做了精簡扼要的介紹，即這福音乃是神從前就已經籍著眾先知在聖經上所應許、如今顯明在眾人眼前的耶穌基督。

接下來，保羅也講到神之所以差派他去傳這福音的原因，乃是為了在萬國中叫人為耶穌基督的名而信服真道。“信服真道”，按照希臘原文也可以翻譯為“順服信心的道理obedience to the faith”。結合整卷書來看，保羅在這裏的意思是說，要讓眾人都順服“因信稱義”救恩的道理。

從這段開場白可以讓我們看到保羅對他所傳福音的認識。這福音不是突如其來的新生事物，而是神早已應許的事情，如今籍著耶穌基督而成就了，是與猶太人所信仰的舊約聖經息息相關、一脈相承的。同時，保羅也很清楚，他所傳的這福音，絕對不僅僅是讓人知道一個道理而已，而是要叫人都來信服這福音中有關因信稱義的道理，從而成為對神有信心的人，領受耶穌基督的救恩。

我們也可以看到，保羅寫作的對象，乃是當時（公元五十七年左右）在羅馬的信徒。我們可能會想，保羅為什麽要給已經因信稱義、蒙恩得救的信徒再花這麽多的筆墨論述因信稱義的道理呢？這就好像給已經受洗一段時間的弟兄姐妹再講一遍受洗的意義。這是多此一舉，還是有其它的原因？根據當時的情形，也根據整卷書信的內容，大概有這幾種可能性。其一，可能是為保羅計劃要去西班牙傳福音鋪路。保羅希望籍著這封書信告訴在羅馬的信徒他身上的使命和所傳的福音是什麽，以便可以得到他們的理解和支持，成為他前往西班牙宣教的強大後盾。其二，可能是因為當時羅馬的信徒雖然已經信主，可是對於所信的福音還不太明白，所以保羅認為有必要向他們做更清楚的闡述。其三，可能是當時在羅馬的信徒對福音有疑惑和動搖，所以保羅認為有必要通過再次闡明福音來堅固他們的信心，讓他們不要退回到律法行為的老路上去。其四，可能是當時在羅馬的信徒因為福音的緣故而受到逼迫，所以保羅認為有必要通過再次闡明福音來讓他們知道所信之道都是確實的，從而在苦難中也是歡歡喜喜等候將來的榮耀。當然，這些都隻是一些推測，可能還有其它的原因。同時，這些原因有可能同時存在，共通促成保羅寫這封意義重大的書信的背後推動力。

無論如何，既然聖靈帶領保羅向羅馬的信徒寫下了這封係統論述有關因信稱義的救恩的書信，我們就知道，這封書信的內容絕對不僅僅是我們傳福音的工具（似乎隻是對福音朋友起作用），而是對我們已經信主的基督徒也有極大的意義，不但是幫助我們正確理解所信之道，同時也是激勵我們更加堅定地信服這真道，活出信心的見證來。

實際上，這也正正就是我們當前基督徒所麵臨的最大挑戰。一方麵，我們都看似信主受洗了，都看似在傳福音領人歸主了，可是很多時候我們對所信之道的認識、理解、詮釋、傳遞都存在有不同程度的偏差。我們按照別人的方式去理解，按照自己的喜好去領受，按照世界的潮流去傳遞（傳福音），不知不覺離開了信仰的真意也毫無覺察。另一方麵，我們雖然都已經是信主受洗的基督徒，可是我們是否真的行在信心的道路上，是否真的委身與所信之道，是否真的活出信心的生活，卻要打上大大的問號。

現在，就讓我們籍著這卷寶貴的書信來厘清我們對信仰的認識，並且激勵我們活出信仰的實際吧。願神親自帶領我們。

默想經文：“我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道；其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。”（1:5-6）

靜默思想：今天，神依然籍著保羅來向我們這群已經信主的人說話，向我們再傳一次福音。安靜在這句話麵前。預備自己的心，接受神話語的指引。