因蒙應許而感恩，因遵誡命而蒙應許

《申命記》第26章是整卷書中有關律法條文的最後一段，以兩個和奉獻有關的條例來結束。首先，是奉獻初熟土產的條例（26:1-11），告訴以色列人在進入迦南地之後，要為著神帶領他們離開埃及為奴之家、進入所起誓應許的流奶與蜜地而感恩，將初熟的土產奉獻給神。其次，是每三年要有一次十分取一的行動（26:12-15），去分給利未人和寄居的，與孤兒寡婦，使大家飽足，並且要向神陳明自己沒有犯罪玷汙聖物，祈求神賜福給他們。第一個條例側重在以色列人向神的感恩，第二個條例側重在以色列人要謹守遵行神的一切命令。這兩個條例放在一起傳遞出一個整體的信息，就是以色列人要因著神成就了祂的應許，將他們帶入流奶與蜜之地而感恩、奉獻；同時，以色列人也要因著自己對神的感恩、奉獻、遵命，而求神繼續賜福他們在所應許之地的日子。先是因著蒙應許的賜福而感恩，接下來是因著感恩、遵命而繼續蒙賜福。我們可能會想，這一開始的賜福和後麵的賜福是否同一回事呢？比方說，因為神一開始給了我十塊錢，於是我就感謝神、聽從神的吩咐，以至於可以繼續源源不斷從神那裏得到更多的錢？經文緊接著下來就告訴我們，這末後的賜福究竟是什麽。在整章經文的最後一段，摩西告誡以色列人，神所吩咐的這些律例、典章，他們都要盡心、盡性地遵行。這樣，當他們都應許遵行神的道的時候，神也會照祂所應許的，認以色列人為祂聖潔的民（26:16-19）。

這樣來看，整章經文呈現出一個線索。一開始，是神將以色列人帶入祂向他們列祖起誓應許的流奶與蜜之地，這是神給以色列人的賜福。然而，事情並未就此結束。接下來，如果以色列人在神所賜的地上帶著感恩、奉獻、遵命的心去回應神的時候，他們會得到神更大的應許，就是可以成為神聖潔的子民。當神帶領以色列人進入應許之地時，並不意味著以色列人都自動成為神的子民了。隻有當以色列人在應許之地回應神的作為，謹守遵行神一切的命令、吩咐時，他們才能夠按照神的應許，作神聖潔的子民。神用祂的恩典來呼召和帶領以色列人進入祂的應許之地，神也等待著以色列人回應祂恩典的呼召和帶領，得以進入更大的應許。

這也是給我們今天的基督徒很必要的提醒。是神的恩典和賜福將我們帶到今日的光景，享受祂的各樣恩慈。我們可以在社會中生存，可以在家庭中安歇，可以在事業上進取，可以在教會裏服事，可以向神禱告，可以奉神的名做事，這些都是神的賞賜。可是我們不要因此就停滯不前。不錯，我們的確可能已經得到了自己想要得到的。可是神真正想我們得到的，乃是祂更大的應許，就是我們因著信心回應祂的呼召，帶著感恩和奉獻的心，謹守遵行祂口裏說出的一切話，按照神的心意來塑造自己與祂的性情相似，以至於可以真正成為神聖潔的子民。人非聖潔不能見神的麵。神有恩典讓我們認識祂的聖潔，我們也要追求聖潔，與神相合。

默想經文：“你今日認耶和華為你的神，應許遵行祂的道，謹守祂的律例、誡命、典章，聽從祂的話。耶和華今日照祂所應許你的，也認你為祂的子民......使你歸耶和華你神為聖潔的民。”（26:17-19）

靜默思想：在理解了整章經文的內容之後，默想這句話三遍。如果有哪些字句跳了出來，就抓住它、回應它。